的温度一般无二了，被窝里的温暖舒适，顿时消失无踪。
等到三个人磨磨蹭蹭的穿好衣服，又在王慧的指挥下摆祭品，在没有看网文之前，或者说在没有成为扑街写手之前，赵枫从来不知道家里每年祭拜的这几个神都是负责什么职责的，只是朦朦的跟着爷爷奶奶和父母祭拜罢了。
直到网文出现，赵枫才慢慢的熟悉起来，就以知道网文对赵枫这个**丝的影响了，最起码华夏国家的传统文化知道了很多。
记得每年在家里要祭拜五个神灵，分别是老天爷，也就是天上最顶级的那些个大神的集合体，你也不能指望农村的老人们知道天上最顶级的那些大神的名字不是。
第二个则是灶王爷，这个神灵别看职位不高，好像名字也不怎么好听，其实认真说起来，这个神灵的神职其实和农民的生活才是息息相关的。
他的职责很是简单，就是掌管一家祸福的神，直到大年二十三小年夜送上天去陈报一年的善恶功绩，然后过了除夕，第二天再迎回来，谓是和每家每户的生活息息相，不论大事小事，还是鸡毛蒜皮的事情都归他管。
记得每年过年请回来的灶王爷神像上面写的对联几乎都没有变过，非常精准的指出了灶王爷的职责：“上天言好事，下界保平安。”
这般恐怖的神职，放到古代时，那即是决定每个人一声功德恶业，也是老天爷是降幅还是降祸，将来死了投胎时，阎王爷审判你的标准，除此之外，也是全家老小的保护神，重要性不言而喻了。
第三个神则是土地神，第四个则是禹都这边都信奉的一个神灵关圣帝君，也就是俗称的武财神，这两个一个是保护神，一个主管财运，都是非同小的，不过在老百姓朴素的观念里，这两个神灵的职责其实都是一样的，是混合的，或者说干脆所有的神灵都是一样的，家里缺什么，急切的祈求什么，就会在神灵面前求什么。
第五个或许不能够算得上是神灵了，而是家族的祖先牌位，祭拜先祖是华夏自古以来就有的一个风俗，估计只要是华夏，每年过年就都会祭拜的。
而这五个神灵祭拜的时候，祭品，香烛什么的都是有讲究的，老天爷最大，要上一把，也就是买回来还没拆封的那种全部上了。
其他的神灵都是五支，祖先则是两支，赵枫以前虽然不明白这些神灵都是什么职责，不过摆放祭品的时间长了，这些规矩倒是都记得很清楚。
等到把混沌、麻花等等祭品都摆好之后，在赵敬泓的带领下，一个一个的开始祭拜，赵石在赵敬泓成家立业后，就把这个祭神的大权交了出去。
等到祭拜完祖先，就轮到最后一轮了，就是给长辈们叩头拜年，当然在赵枫还懵懂的时候，最喜欢的其实就是这个环节。
因为到了最后给长辈们拜年的时候，需要一边叫一边磕头，譬如给爷爷拜年，就得说：“爷爷，过年好，给您拜年了，或者说给您磕头了。”
其他的长辈自然也一样，而之所以喜欢这个环节，最关键的原因就是这个头一磕，立马就有压岁钱到手，爷爷奶奶是两个人给一百，父母则是一人一百。
三张毛爷爷，对前世还在上学的赵枫来说也是一笔不小的财产了，而赵敬泓和王慧夫妻两人从来没有从孩子手里收回压岁钱的习惯，再怎么缺钱，也不差这么点，所以这个环节对孩子来说非常喜闻乐见。