天佛门主事的现任佛祖，大光明如来，便有传为昔日帝俊幼子、小金乌陆压转世。
此间之事虚虚实实，那位于封神之战中急公好义解神仙于危难的陆压散人更是身份来历非常。其真实身份究竟是不是那位上古妖族天庭太子还在两说。
只不管如何，那佛门一系的功法多以光明浩大、至阳至刚至烈倒也是真。佛有慈悲，众生平等，却并不代表不会行那金刚怒目之事！
而所谓佛门功法，向来便是那等妖魔鬼祟之物克星。
夸父逐日，力尽而亡；巨蝶扑日，身死而魂灭尽作灰烬。却不知这长安城中诸多亡魂，又将何去何从？
这答案并未让人久等。
但见，随着那诸多亡魂的加入，光壁散落所化之巨大风尘力量更加强大起来。俄尔化作一团，不断压缩减小，渐至方圆尺寸大小。变作一方水镜。
诸多场景变幻，那水镜中竟是显示出若干景象来。
一条路径由长安城中衍生，向西而行，直至那传说中的灵山之地、西天佛门。无数山川河流、村庄国度列居其间。而那些亡魂投往之地，正是那西行之途。
轮回一道本是此诸天万界最为神秘事之一，便是那位以身合轮回的后土娘娘，也不一定能说个完全。可这并不代表，这诸天万界的大神通者们便对此一筹莫展。
佛门那位地藏王菩萨发下大誓愿，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。固是大慈悲大毅力，可也未必没有于这地府轮回中插上一脚的意思。
此水陆法会佛门超渡亡魂之所做为，将那些超渡后的亡魂安排于西行路上。纵使往生一遭，前尘不覆，可有形无形里却是为了佛法佛理在那条道路上的传播打上了坚实的先天条件。
佛门图西游，所谋却是再深远不过。
袍袖轻拂，却是那梓潼神张亚子冷哼一声，银白色的浩然正气亦随之而起，向着那方水镜投去。
这位新任的文昌帝君主管天下文运，西行之路，若是人人皆去信仰那菩萨佛陀，文运衰落权威减退可想而知。
张亚子心思深沉，纵是推辞了那文昌帝君之位，可本心里却仍是将这文昌帝君一位当做了自己的囊中之物。自是无法容忍这等侵害自身文昌帝君权益情况的发生。
而高台之上的观自在菩萨眉眼温和、宝相庄严，也不阻挡，却是任其做为。似乎并不介意这位去分上那么一杯羹。可实际上随着那银白色的浩然正气加入，水镜运转的速度反倒快上了那么几分。而那银白色的浩然正气，却是不断被金色佛光吞噬同化，转瞬即逝。
面色一阵僵硬，微微泛起了些许铁青之色。这梓潼神张亚子亦是随之划破虚空，离开了这水陆法会的范围。
这之后的事江宁席方平二人并不是十分的清楚，倒是那杨戬指尖掐算良久，却是明白了大半。
偌大的虚空法阵贯彻，穿行其间，身周是茫茫的星光与浩瀚宇宙虚空。以及各类生长在其中的奇怪生物。
有生着独眼的小人，不过常人巴掌大小，样貌模样俱全。穿着夸张华丽的衣物，驾驶着椭圆形的碟子，追逐着星光的光影；
有巨大的奇石，仿若水般的流动，变幻出各种各样的“情绪”。或哭或笑，或悲或喜，或哀或乐；
有脾气古怪的不知名巨兽，一呼一吸间皆是偌大的星云。一睡一千年，却又好似永没有醒转之时。
…………
这样的景象并不多见，但于这虚无空寂无法计年的宇宙虚空中，却也算不得稀奇。
传言无限大海之中有归墟，为万水之所汇聚，亦是此诸天万界的终结。
今夕何夕，又是何年。
诸天万界中有大神通者，穷尽一生亦无法至得那传说中的归墟之所处。
世间之大，究竟是否有归墟乎？
若有，又在何处？
这是一个古神不出大能隐士的年代，久远的记忆与传说只可从那血脉的传承或秘藏的典籍中窥见一二。
关于归墟的记载，却是那么的飘渺而难寻。使人不得不怀疑那些传说的真实性。
有人说那归墟并不存在，世人所以为的归墟，就是这虚空法阵穿行时所见得的奇异景象。
又有人说，归墟其实是存在的。那虚空法阵穿行时所见得的奇异景象，便是归墟投影。
孰真熟假，孰实孰幻，谁又能真的说清楚道明白呢？