混匀，垒成一座熔炉。
约莫一小时后，河水翻涌，泥浆上浮，正是龟蛇携八河水铁归来。
赵涅令兵士下水摸索片刻，从浊流中捞起八块寒气逼人的怪铁：大小不一，通体惨白，入手如触万载玄冰。
眼看材料齐备，五色炉初具雏形，
赵涅又让张品取来一盏油灯，倒尽灯油，沿河挨家挨户讨取一滴灯油；
须得走到第一百户人家，专寻镇上德高望重的积善之家，取其灯油，并用他家灯火重新点燃油灯，再端回来。
半小时后，张品捧着燃着微光的油灯赶回。
赵涅将埋藏地下数百年的阴木、生长于向阳山脊逾百年的阳木投入炉中，
以百家灯油为引，借积善之家灯火点火，阴阳二火腾然升腾；
再将象征五行的五块铜精、代表八卦水脉的八河水铁一并投入。
刹那间，炉火炽烈，焰光冲天。
在赵涅凝神观风察气之下，
五色炉上五气流转，炉内火焰分作黑白两色，彼此盘绕；火中更有五行之象与八卦之纹交缠游走。
待铜精水铁尽数熔化，
赵涅以自身气机连通熔炉，再借五色土为媒，引动五座大山位于五行方位的地脉之气，如巨锤般反复锻打炉中液态金铁。
霎时间，“叮当、叮当……”声不绝于耳，节奏分明、绵延不绝。
旁观者无不面面相觑，炉中分明无人，这声音……莫非是鬼神在打铁？
敬畏之心悄然弥漫开来。
鹧鸪梢则双目灼灼，死死盯住五色炉，暗自琢磨：这是什么锻铸法门？闻所未闻！
随着五山地气持续捶打，铜精水铁终于融汇一体，渐渐塑成一方大印轮廓。
赵涅顺势引大河之气灌入炉中，
“滋啦，”一声淬火锐响炸开，
炉火骤然暴烈升腾，五色炉轰然崩解，碎泥四溅，将炉心那枚若隐若现的大印严严实实掩埋其中。
失败了？
鹧鸪梢眼中掠过一丝失望。
赵涅却径直上前，伸手探入热浪扭曲空气的碎泥堆里，
花灵惊叫一声扑过去，一把攥住他手腕猛力拽出，见他掌心完好无损才长舒一口气。
赵涅笑着揉了揉她发顶。
他身有佛光护体，这点余温，怎会伤得了他？
摊开手掌，大印静卧掌中，他嘴角微扬。
此印一手可握，印身下部方正稳重，上部隆起五枚山形印纽，恰好供五指嵌入抓握；
印底边缘环刻八卦图纹，卦象中央镌有九字篆文：“五湖四海三山五岳印”。
这便是赵涅推演风水法箓的根本法器，五湖四海三山五岳印！
印上气机，已与采铜精的五座山、取水铁的八条河悄然贯通。
只要在此范围内，将此印盖于符箓之上，符箓立可调动这五山八水的风水之力。
若超出此域，则需另纳他处山水气机入印，方能借势。
假如有朝一日，他踏遍九州大地，丈量每一道山脊、每一处水口，将所有地脉气机尽数炼入印中，
那无论身在九州何地，印落符成，整片神州山川之力便随之而至！
若再走遍寰宇山海，把天下群峰、四海波涛的气机全数熔铸于印，
一张符箓承载整个世界的风水伟力，那该是何等气象？不敢细想，怕当场被震得心神飘荡。
法印既成，赵涅又遣阴兵从山顶抬来一块巨石，
抽出“乘胜万里伏”，剑锋一亮，白色剑气纵横劈削，石屑纷飞。
一个手握拂尘、腰佩长剑的道士石像悄然浮现。赵涅收剑归鞘，示意留下的村民上前焚香叩首。
他自己则回到供案前，提狼毫蘸朱砂，在黄纸上挥毫疾书，笔锋所至，气机凝而不散，尽数附着于纸面。
这道符箓形制与道家正统符篆相似，也分符头、符胆、符脚三段，
符头直书“三山五岳、五湖四海之灵”，不借神名，只召地脉本源；
符胆未绘神祇存思之象，专为封存风水之气而设；
符脚则以水波纹叠山势线收尾；
符身中央，伏波咒、斩妖咒并一道敕令一字排开，力透纸背。
一气呵成，符成！
赵涅抄起大印，重重按下，
轰然一声爆响，狂风骤卷！
五山八水的气机被印压入纸，鲜红八卦印记赫然烙下；
滚滚风水之力顺着气机奔涌灌入，黄纸渐次莹润，通体泛出温厚玉光，似真似幻。
成了！
他执符步至石像前，抬手一贴，
“吾奉三山五岳、五湖四海之名，敕尔为五山八水镇伏大将！镇慑五山妖氛，平息八水狂澜！护此一方安宁！”
“敕！”
符纸应声自燃，赤色气流如活物般钻入石像眉心。
石像额间裂开一枚清晰八卦图，拂尘柄上自行浮出伏波咒文，背后长剑嗡鸣出鞘，斩妖二字灼灼生光。
下一瞬，石像踏步入河，
拂尘轻扫，惊涛骇浪霎时敛尽，百丈大河静如平镜，连一丝涟漪也无。
众人瞠目之际，它已迈入水中，身形渐隐。