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钟跃民拉着丁平，直直的往汉东大学校门口走去。出了校门，上了车，钟跃民问出了一直想问的问题：“刚才在学校里面，我没好意思问你，究竟是什么原因，才让你对汉东大学这么大的恶意？别跟我说是因为祁同伟啊，我知道祁同伟在你八岁的时候救过你，也知道他在汉东大学受过不公平的待遇。可是像我们这种家庭出身的都知道，哪里有什么绝对的公平？我想听实话。”
丁平无奈的说道：“我就知道瞒不过你，从哪说起呢？钟大哥，你觉得大学应该是什么样的，或者你怎么看现在的大学教育？”
“我感觉你在嘲讽我，但是我没有证据。还我怎么看大学教育，我坐着看、躺着看都行。我又没有正儿八经的上过大学，我是部队提干，本来准备安排我都步兵指挥学院进修的，后来去了老山。仗打完后，我觉的没意思，就申请专业回来了。我现在的学历是党校的函授，你这个问题多少有点侮辱我了。”
如果说钟跃民和丁平最大的差别在哪的话，应该就是一个高中毕业当兵，一个是燕京大学的双料博士。
“钟大哥，我们龙国的教育理念一直都是儒家思想。《大学》有云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
“说人话！”钟跃民没好气的说道。
“额，意思就是说： 大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使人弃旧图新，在于达到道德修养的最高境界（至善）。
知道应达到的境界，心志才能坚定不移；心志坚定，内心才能宁静不躁；内心宁静，身心才能安稳；身心安稳，思虑才能周详；思虑周详，才能有所成就。
万事万物都有根本和枝末，有始有终。明白它们的先后次序，就接近事物发展的规律了。
古代那些想要在天下弘扬光明德行的人，先要治理好自己的国家；想要治理好国家的人，先要管理好自己的家庭；想要管理好家庭的人，先要修养自身的品德；想要修养品德的人，先要端正自己的心意；想要端正心意的人，先要使自己的意念真诚；想要意念真诚的人，先要获得知识；而获取知识的途径在于探究、穷究事物的道理（格物）。
探究事物的道理后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意
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