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不周山下，女娲造人成圣的浩瀚异象尚未完全消散，人族初生，懵懂探索的喧嚣刚刚开始，洪荒各处的大能仍沉浸在又一尊圣人诞生的震撼与算计之中时，幽冥血海之畔，却是一片与那喜庆祥和、生机勃勃截然不同的景象。
灰暗、死寂、血色翻涌的天幕下，后土祖巫盘膝而坐，已有不知多少岁月。她的身影仿佛与脚下这片被血海侵蚀、又顽强固守的大地连成了一体，鹅黄色的宫装上沾染了淡淡的血色尘埃，古朴的藤蔓束发在带着腥气的微风中纹丝不动。她周身并无惊天动地的道韵流转，也无神光冲霄的异象显化，只有一层温润、厚重、带着无边悲悯的土黄色光晕，如同大地母亲最温柔的怀抱，将她与周围污秽血腥的环境隔开，却又并非完全排斥，而是以一种奇异的方式，包容、接触、试图理解与转化。
她在感悟，感悟这血海的无边怨戾，感悟那亿万亡魂沉沦的痛苦，感悟脚下大地在血海侵蚀下的哀鸣，更在感悟自身心中，那自目睹亡魂惨状、发下宏愿以来，便一日深过一日、复杂难言的情感与思绪。
后土身为十二祖巫之一，秉承盘古精血与大地浊气而生，天生掌控土之法则，力大无穷，肉身不灭，乃是洪荒最顶尖的战力之一。巫族不修元神，不体天道，唯尊盘古，以血脉为尊，以战意为荣。其余十一位祖巫，皆性情鲜明，或暴烈如火（祝融），或冷厉如冰（玄冥），或霸道威严（帝江），或诡谲莫测（奢比尸），但无一例外，皆以守护巫族、扩张地盘、与妖族争锋为最高使命，心性纯粹而直接，杀伐果断，极少有复杂的情感羁绊。
然而，后土是例外。
自诞生之初，她便与其他祖巫不同。她虽也力量强横，战技无双，但内心深处，却少了几分对杀戮与征伐的热衷，多了几分对大地、对生灵、对万物生灭的悲悯与沉思。她喜欢行走于洪荒大地，感受山川的厚重，河流的奔腾，草木的枯荣，鸟兽的嬉戏。她会为部落中新生巫族孩童的欢笑而展颜，也会为战场上陨落儿郎的残躯而黯然。她会救助受伤的小兽，也会抚平因战斗而裂开的地缝。
这种性情，在好战、崇尚力量的巫族中，显得有些“另类”，甚至曾被其他祖巫调侃“心太软”。但后土并未改变，她只是将这份悲悯深藏于心，依旧履行着祖巫的职责，守护部落，参与大战。只是每次战后，望着满目疮痍的大地与飘荡的亡魂，她心中的那份沉重与不忍，便加重一分。
直到巫妖大战愈演愈烈，亡魂盈野，戾气淤天，直到她心中那不安与悲悯积累到顶点，直到她前往昆仑，得太清圣人付一笑点拨，亲临血海，目睹那地狱般的景象，发下开辟幽冥、建立轮回的宏愿。
宏愿既发，道心已定。后土便知道，自己走上了一条与所有兄弟姐妹都截然不同的道路。这条路，不靠蛮力，不凭血脉，不依战阵，而是靠一颗“心”，一颗能体察亡魂之苦、天地之悲、愿意牺牲自我、补全大道的“慈悲心”、“奉献心”。
要开辟幽冥，建立轮回，需要的不仅仅是强大的土之法则，更需要理解何为“魂魄”，何为“往生”，何为“善恶”，何为“秩序”。而这些，恰恰是只修肉身、不悟元神的巫族，最不擅长、也最不理解的东西。
于是，在这血海之畔，后土做了一件亘古以来，从未有祖巫做过，甚至从未想过的事情——她开始尝试，以祖巫之身，去感悟、去体验那属于“人”、属于“万物生灵”的，复杂而细微的“七情六欲”。
她不再仅仅以力量感知世界，而是敞开心扉，让那血海中无穷亡魂的哀嚎、痛苦、怨恨、不甘、眷恋、执念……如同潮水般，冲击她的心神。她“听”到了战士对故土的思念，母亲对孩儿的呼唤，恋人阴阳相隔的泣血，无辜者枉死的滔天冤屈，恶徒临死前的恐惧与懊悔……种种情绪，纷繁复杂，远超她过去在巫族部落中所能体验到的极限。
起初，这种冲击让她痛苦不堪。祖巫之心，本如大地般厚重沉凝，何曾承载过如此庞杂、如此剧烈的“杂质”？她感到心烦意乱，道心蒙尘，甚至几次差点被那滔天怨念反噬，陷入疯狂。每当此时，她怀中付一笑所赐的那枚太极符箓，便会散发出一缕温润平和的清光，护住她心神一点清明，助她稳住道基。
渐渐地，在痛苦与挣扎中，后土开始学会了分辨，学会了体悟。她不再是单纯地承受，而是尝试去“理解”这些情绪。
她体悟“喜”。并非巫族战胜后的狂欢，而是那亡魂记忆中，孩童得到第一件玩具的雀跃，恋人初次牵手的心跳，学有所成的自豪，家人团聚的温暖……这些细微的、纯粹的喜悦，如同黑暗中的萤火，虽微弱，却让她感到一种陌生的柔软。
她体悟“怒”。不止是战场上的杀意沸腾，还有那被欺凌者的愤懑，理想破灭者的不甘，遭遇不公者的熊熊怒火……这种怒
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