光幕标注——
【高原上第一个村庄，三百零二名农奴第一次举起双手。】
【选出了他们自己的代表。】
【随后他们第一次分到了属于自己的土地。】
【第一次种自己的粮食。】
【第一次吃自己种出来的饱饭。】
【那些人骨做的法器再也不会有新的了。】
【那些人皮蒙的鼓再也不会敲响了。】
……
【这些站起来的人——】
【给了那群从几千里外翻山越岭来解救他们的军人——】
【一个名字。】
【一个很矛盾的名字。】
【矛盾在哪？】
【矛盾在这些人已经不再信仰那套压了他们几百年的宗教了。】
【他们知道了“前世”“来世”“因果报应”都是领主用来骗他们的。】
【他们不信了。再也不信了。】
【那些佛像。那些经文。那些所谓的“菩萨”。】
【在他们眼里只剩下用人骨做的碗和用人皮蒙的鼓。】
【他们对“菩萨”这个词应该是厌恶的。】
【应该是恐惧的。】
【应该是再也不想提起的。】
【但是——】
【当他们想要感谢那些军人的时候——】
【他们翻遍了自己知道的所有词汇——】
【发现找不到一个够好的。】
【前来解放他们的军人带来了唯物主义的思想。】
【但因为他们没念过书。】
【他们一辈子没有受过教育，无法理解唯物主义是什么。】
【他们的词汇库里，最好的、最尊贵的、最神圣的词都来自那套他们已经不再信仰的宗教。】
【于是他们做了一件矛盾而动人的事。】
【他们用自己知道的、来自宗教的、最好的词——】
【去赞美那些把他们从宗教压迫中解救出来的人。】
【金珠玛米。】
【“金珠”在古老的高原语言里指的是救苦救难的菩萨。】
【“玛米”意思是兵。】
【“金珠玛米”——菩萨兵。】
……
太行山。
赵刚听到“金珠玛米”的解释后。愣住了。
菩萨是佛教里的神。是他们曾经跪拜的对象。是压迫他们的工具。
但是——
当他们终于站起来之后——
当他们不再跪拜任何神之后——
他们把“菩萨”这个他们知道的最好的词——
给了解放军。
不是因为他们还信佛。
是因为他们不会别的词了。
他们太苦了。苦了几百年。
几百年里唯一听到过的“好词”就是宗教里的那些。
“菩萨”。“佛祖”。“大慈大悲”。
他们不会说“伟大”。不会说“崇高”。
他们只会说菩萨。
于是——
他们把自己知道的最好的词给了那些把他们从苦难中解救出来的人。
不是迷信。
是一个文盲能说出的最高赞美。
一个跪了一辈子的人能给出的最大敬意。
一个从地狱里爬出来的人能找到的最温暖的词。
赵刚的眼眶红了。
“老李。”
“嗯。”
“你知道这意味着什么吗？”
“什么？”
“意味着我们的兵在那些受苦最深的人眼里比神还好。”
“那些人跪了一辈子的神。压了他们几百年。用他们的骨头做碗，用他们的皮做鼓。”
“而我们的兵给他们饭吃。给他们衣穿。扶他们站起来。”
“他们不信神了。但他们信解放军。”
“因为神从来没救过他们。解放军救了。”
……