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第四十七章 证道法

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    “人身自有三清,不必向外求!”“剑”说道。

    “他们并非神明,而是大道对应自身的三个层级。”

    “剑”如同一名前辈修士对后辈那般,娓娓道来:

    “元始天尊为道之本体,先天祖炁,先天地而生、无始无终,是万有的本源,是众生先天本具的道性源头,不生不灭、不被后天染着。”

    “灵宝天尊为道之运化,承续元始的先天道体,运化阴阳、分化万象,是先天本体与后天世间的枢纽,主宇宙万物的生长运化、炁机流行。”

    “道德天尊为道之显化,德之载体,降世立教、设教化人,是道在后天世间的实践准则,教人修德悟道、以理驭性。”

    齐飞瞬间就明白了。

    这特么的不就是三个“我”吗?只不过把三个“我”换成了三清的名号!

    “元始天尊”为道之本体,先天祖炁,先天地而生、无始无终,是万有的本源,这不就是“先天禀赋之我”吗?

    “灵宝天尊”为运化阴阳、分化万象,是先天本体与后天世间的枢纽,主宇宙万物的生长运化、炁机流行,这不就是肉身的生命活动、精气运化,即“肉体本能之我”吗?

    “道德天尊”为道在后天世间的实践准则,教人修德悟道、以理驭性,这不就是人后天通过学习、理性建构、道德实践形成的理想人格,是“以道化人、以理修身”的核心,即“后天理性理想之我”吗?

    “原来如此!原来如此啊!”齐飞恍然大悟,如同醍醐灌顶。

    修仙修的是什么?是灵气吗?是法力吗?是法宝吗?

    都不是!

    是认知啊!

    人面对世界,如同盲人摸象一般。

    摸到腿的说是柱子,摸到尾巴的说是绳子,摸到肚子的说是堵墙。谁都觉得自己摸到了全部。

    如今,修士虽然摸到的也只是大象的一条腿,但至少知道那不是柱子,而是大象的一部分。

    更重要的是,已经清楚的知道摸到象的那只“手”,因此修士以假修真,知假求真。

    虽然终究不得真,但已经比那些摸着象腿、信誓旦旦说是“柱子”的人强太多了。

    高阶修士对低阶修士的碾压,不仅仅是法力上的,更是认知上的。

    “那三清境之后呢?”齐飞问道。

    “是金丹境。”“剑”说道。

    “三清之后才到金丹?”齐飞皱了皱眉,“这顺序好像怪怪的。”

    “剑”的声音里透着千年修士般的沉稳:“哪里怪了?”

    “就是感觉……三清很大,金丹很小。”齐飞说道。

    “剑”反问道:“三清哪里大?”

    齐飞想说三清是什么道教之中的创世神,但是又想到刚才“剑”说的,“人身自有三清,不必向外求!”

    “剑”说道:“破山中神易,破心中神难。你不会以为三清真的是神明吧?”

    是啊!

    真的有三清这样的神明吗?

    所谓“神”是隐喻自我的某种功能和系统,并不是真的有神明。

    此时的“剑”完全没有刚才贱贱的样子,如同一位长辈,说道:“所谓,金丹指的是一种境界。”

    

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