尸地”？这些骨兵并非独立个体，而是这个“场”的一部分，是它凝聚具现出的“守卫”？攻击它们，就像攻击这个“场”延伸出的触角，不仅难以彻底摧毁，反而可能刺激“场”输送更多能量修复、甚至强化它们？
若真如此……强攻硬打，便是下策，甚至可能陷入真气耗尽、被生生耗死的绝境。
父亲的声音仿佛在耳边响起：“上工治未病……不治已病……治其未生……”
还有邋遢仙那看似荒诞的教诲：“治人如作文，要懂‘气韵流转’，‘堵不如疏’……”
“未生……疏……”林半夏脑中灵光一闪！他想起《伤寒论》中治疗“太阳表实证”的核心思想：邪气客于肌表，腠理闭塞，卫气不得宣泄，故而发热恶寒、无汗身痛。治法不是用更猛的热去对抗寒，而是“开腠理，发汗解表”，给郁闭的邪气一个出路，令其随汗而散！
这些骨兵，这弥漫的阴寒死气，不也像是一种“郁闭”在某种特定形态和范围内的“邪气”吗？用至阳至刚的“麻黄掌”硬撼，如同以火攻冰，冰虽融，水汽蒸腾（寒气反激），反而可能助长湿邪（环境能量补充）。或许……不该想着“击碎”或“蒸发”它们，而是应该……“疏导”、“发散”，破坏其赖以维持的“郁闭”结构！
心念既定，林半夏招式陡然一变。
他不再追求掌力的刚猛或精巧的化劲，而是将“桂枝汤”对应的那股和缓、渗透、善于调和营卫、疏通经络的真气特性，发挥到极致。双掌变得轻柔无比，仿佛不是在战斗，而是在进行一场精妙的推拿或针灸。
面对再次劈来的骨刀，他不闪不避，反而迎上前去，掌缘贴着刀锋侧面，以一种极其轻柔、高频的震颤力道，一拂而过。并非格挡，更像是……“按摩”骨骼的纹理与连接处。
那骨刀劈砍的凌厉势头，在这轻柔一拂下，竟莫名地滞涩了一瞬，刀身上流转的幽蓝火焰也紊乱地闪烁了一下。
林半夏脚步不停，身形如游鱼，穿梭在骨兵之间。他的手掌或指节，不再攻击骨兵的要害（事实上他也不知道这些鬼东西的要害在哪里），而是专挑骨骼关节衔接处、骨片拼接缝隙、以及幽蓝火焰跳动最“凝实”的核心位置，轻轻点、拂、按、揉。
每一次触碰，都注入一丝精纯柔和的“桂枝气”。这真气不再与骨兵的阴寒死气正面冲撞，而是像最灵巧的探针，又像最具渗透力的药引，顺着骨骼天然的“纹路”与能量流动的“缝隙”，无声无息地钻入、渗透、扩散。
起初，效果微乎其微。骨兵动作几乎不受影响。
但随着林半夏越来越专注，将全部心神都沉浸在这种“以医入武”、以“疏导”代“攻伐”的奇特战斗中，变化开始显现。
一具被他反复“拂”过肘、腕、指关节的持矛骨兵，刺出的动作越来越不协调，矛尖开始颤抖。
一具被他重点“按揉”过脊椎各节连接处的骨兵，行走时开始左右摇晃，仿佛支撑不稳。
最明显的是，那些被他“桂枝气”渗透的骨骼部位，幽蓝火焰的光芒开始变得暗淡、涣散，不再稳定地附着燃烧，而是像风中残烛般明灭不定。
骨兵们似乎也察觉到了异常，攻击变得有些焦躁，但依然沉默，只是那幽蓝眼窝中的火焰，跳动得更加急促。
林半夏却越打越从容。他胸中那九处封印，尤其是对应“手少阴心经”（火）、“足太阴脾经”（土）的两处，在这全心投入的“疏导”过程中，竟自发地输出丝丝温和的力量，融入“桂枝气”中，使其更具“生机”与“承载”之意。心火温煦，脾土运化，正合“桂枝汤”调和营卫、扶正祛邪的本意。
他甚至开始尝试，将一丝从陆文渊那里感悟到的、用于“疏导”情绪郁结的“文气”意念（虽无文气，有意念），融入自己的手法中。想象自己不是在对抗敌人，而是在为这些被死气束缚、扭曲的“骸骨”，进行一场安抚灵魂、疏通滞涩的“治疗”。
“安息吧……”他心中默念，指尖带着难以言喻的柔和力度，点在一具骨兵额骨正中那跳动的幽蓝火焰上。
“噗。”
一声轻响，如同灯花爆灭。
那点幽蓝火焰，骤然消散。紧接着，整具骸骨仿佛瞬间失去了所有支撑与活力，哗啦一声彻底散架，化作一堆毫无光泽的普通枯骨，瘫落在骨粉地上。这一次，没有重组，没有寒气反扑，死寂无声。
成功了！
林半夏精神大振，手法更快、更准、更稳。他穿梭于骨兵之间，如穿花蝴蝶，又如最高明的医者施针，指尖所向，幽蓝火焰接连熄灭，骸骨纷纷散落。
剩下的骨兵似乎感受到了真正的“死亡”威胁，第一次出现了“退缩”的迹象，阵型开始散乱。
林半夏岂容它们重组？他长啸一声，将体内流转的“麻”、“桂”二气，以及心经、脾经封印支援的温和力量，催至巅峰。双掌挥洒间，不再是单一招式，而是形成了一片柔和却无孔不入的“气域”，笼罩住最后十几具骨兵。
“开腠理，发汗解表……散！”
随着他一声低喝，最后一点“疏导”的意念全力迸发。
“哗啦啦……”
所有骨兵同时僵住，身上幽蓝火焰剧烈闪烁、明灭数次，然后齐齐熄灭。数十具骸骨在同一瞬间彻底崩解，化为遍地碎骨，与地上的骨粉再无区别。
浓雾，不知何时悄然散去了一些。
前方视野稍清，依旧是那片灰白色的骨粉大地，延伸向山谷更深处。但那股萦绕不散的、针锋相对的锁定寒意，已然消失。
林半夏站在原地，微微喘息，额头见汗。并非累于真气消耗——方才一战，他消耗反比硬拼时小得多——而是心神高度集中的疲惫。他低头看着自己的双手，掌心似乎还残留着拂过那些冰冷骨骼的触感，以及……一丝难以言喻的悲悯。
这些骸骨，生前是何人？何兽？为何葬身于此，死后不得安宁，反成守墓的傀儡？
他摇摇头，驱散无谓的思绪。俯身，从地上那堆刚刚散落的、已无任何异常的碎骨中，拾起一小片。骨骼入手冰凉，但已无那刺骨的阴寒死气，质地似乎也比之前“脆弱”了许多。
“视死如生……”他想起父亲某次谈及某些疑难杂症时，曾叹息过的话，“医者眼中，不应只有‘活’的病体，也要理解‘死’的形态与过程。生死之间，有大奥秘，亦有大慈悲。”
刚才那一战，与其说是武斗，不如说是一次另类的“辨证施治”。对手是“死”的，但驱动它们的“病机”（阴寒死气郁闭成阵）却是“活”的。他用医家的思维，找到了“病机”的关键（郁闭），并采用了最对症的“治法”（疏导发散），而非蛮力攻伐。
这算是对“医道”的一种新解吗？林半夏若有所思。
他收起那片碎骨，作为此战的纪念与研究对象。调整呼吸，平复略微激荡的气血与封印波动，继续迈步，向白骨林深处行去。
脚步踏在松软的骨粉上，沙沙声依旧，但周遭雾气似乎不再那么充满敌意，只是沉默地、厚重地包裹着这条由无数死亡铺就的道路。
他知道，这只是开始。白骨林既然被邋遢仙提及，绝不会只有这些无智的骨兵。前方等待他的，恐怕是更诡异、也更艰难的考验。
但经此一战，他心中对“医武之道”，对如何运用体内这九针封脉之力，有了更深一层的、迥异于前的领悟。
针可杀人，亦可“活”死。
掌能破敌，亦能“疏”郁。
路，还在脚下。而他对“道”的理解，已悄然拓宽。