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七律·习艺
剑堂深处日初升，烈儿挥汗练战阵。
石敢当亲授秘法，一招一式破千军。
巫堂草药识百味，石涧细讲祝由文。
天赋异禀兼谋略，刚直却惹长者忧。
“遇明则忠遇昏危”——彭山叹息望云深。
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彭烈归国的第三日，便正式入了剑堂。
这是彭山的意思。“你既已知百年布局，便该知道，时间不多了。从今日起，你入剑堂习战阵剑法，入巫堂学巫祝基础。文武兼备，方能担起大任。”
彭烈跪地叩首：“儿遵命。”
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剑堂建在天子峰半山腰的一处平台上，背靠绝壁，面临云海。每日清晨，当第一缕阳光穿透云层，洒在平台之上，剑堂弟子们便开始了一天的操练。
彭烈换上剑堂弟子的玄色劲装，腰悬长剑，站在队列之中。他虽为门主之子，却不享任何特权。石敢当对他一视同仁，从最基础的站桩、拔剑、劈刺开始教起。
“剑堂剑法，以实用为主，不尚花哨。”石敢当站在队列前，手持木剑，目光如电，“你们记住，战场之上，生死只在瞬息之间。一招一式，都要快、准、狠。慢了，死的是你；偏了，死的是你的兄弟。”
他挥剑示范，木剑破空，发出尖锐的呼啸。一招“直刺”，剑走直线，快如闪电；一招“横扫”，剑带弧光，力大势沉；一招“上挑”，剑由下而上，刁钻狠辣。
彭烈在一旁看得目不转睛。他在秦国游学时，也见过不少剑术高手，但石敢当的剑法，与他见过的都不同。没有花哨的招式，没有繁复的变化，只有最直接、最有效的杀敌之术。
“你来试试。”石敢当将一柄木剑抛给他。
彭烈接过木剑，深吸一口气，摆开架势。他自幼随父亲习武，基础扎实，一招“直刺”使出来，倒也中规中矩。
石敢当摇摇头：“太慢。你这是在练剑，不是在杀人。战场上，敌人不会等你摆好架势。”
他走到彭烈身后，握住他的手腕，带着他刺出一剑：
“腰要转，肩要松，力从地起，发于腿，主宰于腰，形于手指。这一剑，不是你用手刺出去的，是用整个身体刺出去的。”
彭烈默记要领，一遍又一遍地练习。刺出，收回，刺出，收回……不知疲倦。
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如此苦练半月，彭烈的剑法大有长进。
石敢当见他进步神速，便开始传授剑堂核心战法——“七星剑阵”。
“七星剑阵，以七人为一组，按北斗七星方位站立。天枢为主，天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光为辅。一人动，则七人皆动；一人守，则七人皆守。攻防一体，变化无穷。”
石敢当挑出六名精锐弟子，与彭烈组成一阵。七人按方位站好，石敢当一声令下，七柄长剑同时出鞘，剑光如雪，交织成一张密不透风的剑网。
彭烈站在天权位，是阵中重要的枢纽。他既要配合天枢的进攻，又要呼应其他方位的防守，对反应速度和判断力要求极高。
起初，他屡屡出错。不是慢了半拍，就是位置偏移。石敢当不厌其烦地纠正，一遍，两遍，十遍，百遍……
第七日，当七人再次演练时，彭烈忽然找到了感觉。他不再刻意去想招式，而是凭直觉出剑。天枢一动，他便知该进还是该退；摇光一退，他便知该攻还是该守。七柄剑，如同一个活物，进退自如，攻守兼备。
石敢当在一旁看着，嘴角勾起一抹欣慰的笑。
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白日习武，晚间学巫。
巫堂建在悬棺谷深处，与剑堂的肃杀截然不同。这里幽静神秘，空气中弥漫着草药的气息。石涧是巫堂现任堂主，石萱之孙，石瑶的后人。他年近三十，面容清瘦，一双眼睛却格外明亮。
“巫祝之术，与剑法不同。”石涧对彭烈道，“剑法杀人，巫祝救人。剑法靠练，巫祝靠悟。你剑法再好，也只能杀一个敌人；巫祝之术，却能救千万人。”
彭烈恭敬道：“请堂主指教。”
石涧先从草药教起。
“这是黄连，苦寒，清热燥湿，泻火解毒。这是黄芪，甘温，补气固表，托毒生肌。这是甘草，甘平，补脾益气，清热解毒，调和诸药……”
彭烈一一记下。他记性极好，石涧讲一遍，他便能记住药名、药性、功效。石涧暗暗称奇，又教他辨识更复杂的草药——断肠草、乌头、曼陀罗、马钱子……这些草药，用得好是良药，用不好是毒药。
“巫祝之术，不止是草药。”石涧从壁龛中取出一卷竹简，摊在案上，“这是《巫祝十三诀》的基础篇，记载着最基础的咒语、符箓、占卜之法。你先背熟，我再教你运用。”
彭烈接过竹简，如获至宝。他废寝忘食地研读
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