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第41章 焚的是什么书

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    这天陈玄玉思考新教派思想框架,想的头昏脑胀,于是就想停下来休息一会儿。

    可大脑却总是不受控制的陷入思考。

    这时他终于明白,为何很多搞研究的人,都会保持一些看似简单的爱好。

    比如某学者的爱好是锯木头,就是简单的把大木头锯成小木头。

    原来是为了转移自己的注意力,让大脑获得休息。

    没想到,有一天自己也能成为他们中的一员。

    三生有幸啊。

    不过他的情况,比真正的科研工作者要好多了,并不需要用锯木头之类的方法实现休息。

    只要离开房间,随便找别的事情去做,很快就能转移注意力。

    比如去工地看看进度,比如随便找个人闲聊。

    今天他没去那些地方,而是去了经堂。

    经堂是平日里大家读书习字的地方,其实就是学堂。

    金仙观之前招收了三十名道童。

    一半是孤儿,一半是普通百姓子弟。

    年龄在六岁到十四岁之间,目前正在学习阶段。

    宋玄虚亲自担任院长,道观内几位老道长轮流担任教师。

    足见他对这批道童的重视。

    陈玄玉还未走到经堂,远远就听到朗朗读书声。

    “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

    听到这个声音,他内心仿佛有一股暖流涌出。

    这就是一个族群的未来啊。

    然后他自失一笑,自己这辈子才八岁,怎么想事情老气横秋的。

    他并没有去经堂,怕那样会打扰到大家读书。

    孩子们的读书声音清脆,节奏感强烈,听起来十分舒服。

    目前他们还处在蒙学阶段。

    教材有两部,一是识字用的千字文,二是背诵用的道德经。

    目前他们自然无法理解道德经的意思,但读书没有捷径,先背诵然后再慢慢理解其意。

    况且背书的过程,也是对脑力的锻炼。

    即便是二十一世纪,虽然很多人高喊素质教育,但背书依然是必不可缺的部分。

    本来他来这里是为了休息,可大脑不受控制的开始运转。

    听到里面背诵道德经的声音,他突然想到了一个自己一直忽略的问题。

    那就是蒙学教育。

    道德经并不适合作为蒙学教材,或者说道家的典籍就没有适合作为蒙学教材的。

    太过意识流,门槛太高了。

    在学生没有建立初步世界观之前,很难理解不说,还容易把人给教歪了。

    这一点儒家做的就很好。

    有专门的蒙学教材,也就是诗经和尚书。

    前者将儒家的道理融入诗歌,非常的唯美,学起来朗朗上口。

    还可以培养人的美感和律感。

    后者是上古史书,把儒家的思想和历史融合在一起。

    学习儒家思想的同时,也把历史观给树立了起来。

    再辅佐以孝经、论语等经典,可以帮孩童树立起完整的三观。

    从战国以来,大多数华夏人的启蒙教材就是这两部书。

    这也是儒家强大的根本原因之一。

    至于三字经之类的,那都是后来的事情了。

    当年李斯上书秦始皇,要求焚书坑儒,焚的就是诗经和尚书。

    他的目的就是挖儒家的根基。

    并且他还编写了法家版本的蒙学教材,也就是《仓颉篇》。

    试图与儒家争夺蒙学教育权。

    只是可惜,没多久秦就亡了。

    到了汉朝,大家重新用诗经和尚书当启蒙教材。

    后来苍颉篇也失传了。

    直到1977年安徽阜阳出土的汉简中,发现了苍颉篇的残篇。

    后人才得以窥探到这一著作的魅力。

    只是可惜,它再也没机会和儒家相争了。

    儒家的思想一直在影响着每一个华夏人。

    直到二十一世纪的中小学课本上,依然有大量儒家典籍的节选篇章。

    道教想要兴盛,尤其是想要摆脱儒家的限制独立发展,就必须拥有属于自己的蒙学教材。

    但蒙学教材岂是那么好编写的。

    要有韵律,要将本派的思想融入其中,还要浅显易懂……

    算了,等外援来了再讨论此事吧。

    就是不知道李世民许诺的道家人才,什么时候能送来。

    不知道孙真人在哪个犄角旮旯隐居,有没有听到我散布出去的消息。

    就在陈玄玉满脑子跑火车的时候,忽然见到李玄明风风火火的跑过来:

    “小五你站在这里做什么,有道友来访,快去迎接。”

    道友来访?还让我迎接?

    陈玄玉精神不禁一震,好奇的道:“何方道友来访?”

    李玄明说道:“楼观道主的大弟子周法真人,你可不能怠慢了啊。”

    陈玄玉先是惊讶,然后露出释然之色。

    他虽然不知道周法是谁,但他知道楼观道以及岐晖。

    作为岐晖的大弟子,几乎就是下一任楼观道主。

    这是妥妥的大人物啊。

    至于楼观道为什么会派人过来,大概率是金仙观和少林寺的事情传开了。

    以他们对佛教的态度,那肯定会派人来帮帮场子。

    只是让他没想到的是,岐晖竟然会将自己的大弟子派来。

    不知道是李世民推波助澜,还是楼观道单纯看少林寺不爽,想和禅宗祖庭掰掰腕子。

    他可没有自大到,认为岐晖是看在自己的面子上,才派大弟子过来的。

    不过不管是哪种原因,周法的到来都是一件好事。

    金仙观虽然今非昔比,可在道家依然是小卡拉米。

    想吸引人才,缩短发育周期,就得借势。

    当前时期,就道教而言,没有比楼观道更响亮的招牌了。

    周法的这张虎皮我借定了。

    天尊来了也没用,我说的。

    如果能将周法留下来……

    算了,这个太不切实际。

    况且真要是把周法给留下来了,楼观道主岐晖估计会提刀杀上门来。

    一边不着边际的胡思乱想,一边跟随李玄明去了三清殿的偏殿。

    此时松峰真人正亲自接待周法,宋玄虚则在一旁陪侍。

    虽然松峰真人拥有朝廷封号,但单论在道教的实际地位,是无法与周法相比的。

    可是两人交谈时,每到松峰真人说话,周法都会微微侧身,目光平和专注地倾听。

    在门外看到这一幕,陈玄玉不禁心生好感。

    再仔细打量,只见他约莫四十许岁,面容饱满目光沉静。

    身量颀长,一袭深青色的云锦道袍,袍上暗绣着精致的云鹤纹路。

    一根青色发簪,将头发

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