，多半要忙上一两日，若自己讲偏了，反而可能打乱教学计划。
“上一节课结束前，老师说今天要开始讲《论语》。”王之恒答道。
“行。”秦乐点头：“那今天，我们就从《论语》开始。”
他没有拿教案，也没有翻书，只是站在讲台前，神态轻松，开始讲述《论语》开篇的学而篇。
讲解时，他自然而然地融入了自己的理解与体悟——这是不可避免的。
经典之所以为经典，便在于其常读常新，不同时代、不同境遇的人，总能从中读出属于自己的感悟。
讲解过程中，不时有学生举手提问。
秦乐皆耐心作答，引经据典，却又常以现代事例类比，言语风趣，深入浅出。课堂气氛渐渐活跃。
约莫半小时后，秦乐停下，笑道：“‘学而篇’的开篇要义，今日便先讲到这里。余下的，还需诸位课后静心，自行体味、琢磨。”
学生们纷纷点头，无人有异议。这不足半小时的讲解，已让他们收获颇丰，确需时间消化。
这时，坐在后排的一位短发女生忽然举起手，脸上带着几分俏皮的笑意，扬声问道：
“秦乐，你……知道‘抡语’吗？”
若是原授课的儒家老师在场，她绝不敢这么问。可讲台上是秦乐——既是老师，也是同学，相处起来更无拘束。
“是《论语》，你读错音了。”旁边一个戴眼镜的男生纠正道。
女生白了他一眼：“没读错！不知道你就自己上网搜搜看！”
那男生也不含糊，立刻掏出手机搜索。其他几个同样露出茫然神色的学生，也纷纷低头查看。
片刻后，几人抬起头，表情变得十分精彩。
一位气质文静、留着蓝色长发的女生蹙起眉头，语气里带着明显的不悦：“胡言乱语！他们怎能如此曲解经典？”
对她的愤慨，其他学生没有附和，但也没有反驳，只是不约而同地将目光重新投向讲台上的秦乐，想听听这位特别的老师，会如何看待抡语。
迎着众人的目光，秦乐笑了笑，坦然道：
“知道。而且，全部看过。”
“那你怎么看……这个‘抡语’呢？”提问的女生眼睛一亮，追问道。
“我啊。”秦乐眨眨眼，一本正经地说：“我一般是躺着看，用手机。”
“啊？”女生一愣。
教室里的学生们也都被这个出乎意料的回答搞得有点懵。
看着他们一脸你在逗我的表情，秦乐不再玩笑，收敛了笑意，语气平和地说道：
“‘抡语’的诞生，在我看来，是特定时代的某种产物。我们未曾亲历那个时代，难以完全理解，当时的人们为何会以那样一种……颇为‘特别’的视角，去解读《论语》。”
教室内安静下来，学生们若有所思。
秦乐的话，他们听懂了。所谓抡语，在某种程度上，它也折射了某个时期、某一部分人特定的心态与诉求。
认同抡语的人，内心未必真认为那就是经典本意，或许是时代氛围，让他们愿意那样去相信，那样去解读。
“当然。”秦乐话锋一转，脸上重新浮起轻松的笑意，半开玩笑半认真地说：“我个人不建议你们现在去深入‘钻研’抡语。”
“为什么呀？”提问女生不解。
“我怕你们……”秦乐目光扫过众人，慢悠悠地说：“走火入魔，或者……出门被人打。”
噗——
短暂的寂静后，教室里爆发出一阵压抑不住的轻笑。
严肃的气氛瞬间被冲淡，课堂在轻松的笑声中，迎来了尾声。