在犹豫过后，他坚定了心中的选择，另一个主要原因是不可能同意农事官所说的事，这些堂区的、领主的人，并不能理解乡村的负担，在他们想来村民只是更累一点、负担更重一些，但阿米尔清楚，没有那么简单。
更何况，他已经聆听到主宰的福音。
重新在手上展开信件。
信的后半部分则是一些闲话家常，阿米尔同样看了好几遍。
让人在意的是，信的末尾提了一句‘魔女’。
魔女……
魔女？
阿米尔皱了皱眉，他对这个词有点印象——在还是学徒的时候，老师也曾提到过，后来随着时间推移，就渐渐没什么人再提起了。
他起身去教堂后面翻找，从角落里找到了一些零散的记载。
这是多年前老师留下的，已经很久了，有些字迹模糊不清，勉强能辨认出来。
“魔女是魔鬼的使者，她的出现常伴随灾祸与不幸，她的存在本身就是对主宰的亵渎……”
看着这些文字，多年前跟随老师学习时的记忆重新浮现。
阿米尔不由笑了笑。
他听闻过某些地方的牧师会在夜晚村庄里游荡，扮作鬼怪吓唬村民，以督促他们缴纳足够的奉献。
不得不说，这些手段比莫拉尔村庄和村民大打出手，恐吓农夫的维萨里安牧师高明多了。
为了使麻木的村民听懂布道，为了圆满完成税收，乡村牧师总会想尽各种办法。
至于魔女……
阿米尔摇了摇头，这明显是主宰的恩典，是好事，怎么会和‘带来灾祸’的魔女扯上关系。
“对主宰虔诚”与“清楚某些教职人员为了催收奉献而耍的手段”并不冲突，农夫是愚昧的，为了让他们虔诚，有时候需要他们强制来教堂。
在主宰的眷顾下，他根本不需要这些手段来提升信仰与奉献。
神圣的教堂依然耸立。
如果将这片土地简单划分一下，那就是祈祷的人、战斗的人、劳作的人这三个群体。
这就是顾瞳目前对这里的了解，很原始也很简单，教会与贵族作为上层阶级，一同驱使农夫与农奴。
祈祷的人、战斗的人、劳作的人像是生活在平行但不同的世界，他们的生活并不相交，在牧师琢磨怎么让‘神迹’再现时，农夫们照常做着农活。
田野里大批牧草被收割后晾干储存起来，等这项工作完成的差不多时，收割季就差不多要到了。
伊琳没有去割牧草，但仍旧拎着镰刀去了山坡上，每天一大早就出去了，然后背回来一大捆灯芯草，摊开晾着。
灯芯草中白色的髓心可以用来做灯芯，而干燥的茎杆可以用来编织席垫。
——埃拉瑞娅只会吃一小碗豌豆，也没有什么需要人侍奉的，生活很简单，却让伊琳感到苦恼，这和她想象中的侍奉不一样，虽然她也不清楚真正的侍奉是什么样的……
在圣言中、在布道日里，那些从牧师口中宣扬出的关于圣徒的事迹，也多是给予、怜悯，他们教导人们如何生产、生活。除此之外，圣徒所做的事就是为了侍奉主宰，徒手垒起祭坛、传播主的恩典，让树叶变成面包，使人们获得丰收……而没有如何侍奉圣徒的故事。
勤劳的伊琳有自己的办法，她用晾干的灯芯草茎编织了新的床垫，用来给埃拉瑞娅使用。