缺乏尊敬之心，因此孔子强调孝不仅仅是物质供养，更重要的是内心的敬意。
下面就轮到这句经典的主角子夏了。
子夏问孝，孔子回答“色难”。程子指出，子夏虽然能理解孝道的道理，但在侍奉父母时可能态度不够温和，因此孔子强调和颜悦色的重要性。
程子最后总结，孔子根据不同弟子的资质和缺点，因材施教，给予针对性的教导，因此回答各不相同。
说白了，就是孔子在给众人讲“孝顺”这件事时，会根据每个人不同的情况分别给出建议，也就是“因材施教”，个性化指导。
这里的程子，指的是“伊川先生”程颐。
说实话，虽然一直大梁将二程和朱熹放在一起，总说“程朱理学”。
但科举的标准答案其实是朱熹的传注。
所以士大夫在对比程颐和朱熹时，肯定大家更重视朱熹，很多人都是做官后，对学术研究有兴趣，才会拾起来读的。
像陈凡这种，一下子用程颐的话，将上下文全都解释得通通透透，这可以说是“变态”了。
就众人一片抽气声中，陈凡又一伸手：“请！”
祝咏点了点头道：“我再请教！子曰，礼失而求诸野，在《微子》中可有实例？”
“礼失而求诸野”其实就是大家常说的“礼崩乐坏”的意思。
《微子》是《论语》中的一篇。
祝咏的意思就是让陈凡，在《微子》一篇里，寻找孔子所说“礼崩乐坏”的案例。
这道题看起来又是送分题，《微子》一篇才多少字，在场的都不是睁眼瞎和蒙童，一下子就想了出来。
但现在大家再也不敢嘲笑祝咏了，因为大家都回过味来，这小子问得问题里都埋着坑呢，若是直接开口，说不定就要掉进坑里。
所有人的目光再次看向陈凡。
陈凡微微一笑：“祝兄又要诈我。”
“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”
念完后，陈凡道：“祝兄，我这【大】字念得可准？”
春秋时，鲁国作为周礼保存最完整的诸侯国，乐官们集体出走，就是从侧面反映出那个时期礼乐制度的崩坏。
毕竟专业人才全都流失了嘛。
那么“大师”、“亚饭”、“三饭”、“四饭”、“鼓”、“播”、“少师”、“击磬”都是什么呢？
“大师”是周代乐官之首，掌管着国家祭祀、宴飨等礼乐活动。
“亚~四饭”是按照宴席等级划分的乐官，什么等级的宴席，就派出相应等级的乐师。
而“鼓”、“击磬”很好理解，“播”则是负责鼗（小鼓）的乐工。
“少师”则是负责编钟的乐官。
（这段话实在拗口，所以专门解释一下）
那么祝咏的问题，坑在哪里呢？
还是读音问题。
准确的说，这段话的第一个字就是天坑。
“大”字不读大，而是读“泰”。
可陈凡在刚刚诵读的时候仍然读“dà”，这又是为什么呢？
众人没有异议，因为大家全都读“dà”，但大家不懂不代表陈凡不懂。
你祝咏挖坑，不代表我陈凡往下跳。
看着祝咏一直微笑的表情，陈凡也笑了：“祝兄，你是不是等着我将【大】字读成【泰】字呢？”
祝咏闻言，脸色顿时变了。