叶尔羌原本的婚嫁制度，已经荡然无存。
西叶尔羌的汗王尤勒巴尔斯，在听到这个消息的时候仰天大笑。
那个陈邦彦果然没说错。
放明朝的人进来，果然是摧毁白山派宗教统治的最佳手段。
所以为了更加快速的让宗教统治崩塌。
尤勒巴尔斯下令再次大规模征调青壮修路，而且是全部调往西部修建和希瓦相连的水泥路。
他的目的就一个。
把青壮男人全部调离，让明朝人能更好更方便的去挖墙角。
双重助力之下，陕北的汉子们从一开始的各凭本事，到后来全凭自己的喜好。
喜欢人妻又不想出彩礼的，就去挖墙角。
喜欢没开封的，就拿出点银子给彩礼娶原装货。
从没得选到随便选，只需要有一个强势的帝王就够了。
有些事是不以人力而改变的。
有些事一旦成形就再也无法扭转，原本六十万陕北人只是聚集在喀什噶尔一带。
这个喀什噶尔就是后世的喀什，这里生长着很多胡杨林。
所以刀郎那首喀什噶尔的胡杨，唱的就是这。
原本无论尤勒巴尔斯还是西叶尔羌百姓，是不允许也不欢迎明朝人向西叶尔羌内陆延伸的。
但这一结亲，这向西叶尔羌内陆渗透的速度快到吓死人。
各种小型集市以及行商，也开始变的越来越多。
这样的趋势变化瞒不了白山和卓。
而得知这种情形之后，白山和卓的嘴角升起一丝意味深长的笑意。
这就是他想看到的。
他就是要让大明人和叶尔羌人混合到一块，你中有我，我中有你再也分不开。
分不开机会相互影响，包括饮食、习俗和信仰。
他要的就是把这六十万陕北人，变成他忠诚无比的信徒。
他打着和崇祯一样的主意。
将近四十万陕北汉子和叶尔羌女子结合，就会变成数百万甚至上千万的人口。
所以西叶尔羌的局势就变得很好玩。
大明皇帝狂砸数百万两银子，支持他们家的死老光棍去挖墙角。
然后西叶尔羌的汗王和宗教和卓，一路创造机会一路开绿灯。
六十万陕北人，开始散布在整个西叶尔羌的每个角。
而整个西叶尔羌有多少人口呢？
接近五十万。
也就是说整个西叶尔羌加起来的人口，都没有迁徙到这里的陕北人多。
所以这出现了一个问题，一个很严重的问题。
不够分。
西叶尔羌总人口只有五十万，而陕北光棍就有三十九万多人。
这缺口不是一般的大。
随后崇祯的御案上出现了这样一份奏报。
适龄女少，四五十妇亦遭强夺。
二十岁以下未婚女子没了，三十多岁的妇人也没了。
然后，这帮陕北汉子连四十多五十的妇人也宁杀错不放过。
而且这种趋势开始在西叶尔羌都城上演，那些贵族家里的侍女小妾也没能免遭毒手。
只要思想不滑坡，办法总比困难多。
想把手伸进叶尔羌贵族家里很难的，因为你那仨瓜俩枣人家看不上。
然而，这帮在叶尔羌城做生意的大明商人，拿出了一个叶尔羌贵族无法拒绝的好东西。
自行车。
一个自行车换你五个侍女不过分吧。