们是识字的。”张半仙敲敲桌子，“你的法子，不写下来，不传开，光靠嘴说，能传几代人？今天赵寡妇记得，明天老王记得，后天他们儿子孙子呢？忘了，就没了。”
这话戳中了林逸最深的忧虑。
周文启在旁边小声说：“老师，郑生他们……今天还私下找过我，说想继续跟您学。”
“你怎么说？”
“我说……得等您决定。”
林逸揉着太阳穴。脑子里两股声音在打架：一股说，妥协吧，有县衙背书，至少能光明正大做事；另一股说，妥协了，理念就阉割了，变成真正的“术”，不再是“道”。
正烦着，外头传来敲门声。小木头跑去开门，竟是陈老夫子。
老先生没带随从，一个人拄着拐杖，站在门口。林逸连忙起身相迎。
陈老夫子摆摆手，坐下后，从怀里掏出个布包，打开，是几本手抄册子。
“林逸，这是老朽这些年整理的《格物杂录》。”老先生声音苍老但清晰，“里头记的，都是些上不了台面的东西——怎么观云识雨，怎么辨土种田，怎么察言观色。以前总觉得这些是‘小道’，今日听了你一堂，老朽悟了：这才是真正的‘大学问’。”
他把册子推到林逸面前：“老朽年事已高，这些东西带不进棺材。你若不嫌弃，就拿去，该添的添，该改的改。只求一样——别让它断了。”
林逸翻开册子。字迹工整，记录翔实，有些法子甚至比冯半城那半本《相人拾遗》更细致。比如有一页写“辨土”：“黑土肥，黄土瘠，红土宜薯，白沙宜瓜。以手握之，黑土粘手，黄土散碎，红土成团不散……”
这都是几十年的经验，实实在在的智慧。
“陈先生，”林逸合上册子，“您为何……”
“为何给你？”陈老夫子笑了，笑容里有种看透世事的淡然，“因为老朽突然想明白了：学问这东西，就像种子。埋在书斋里是死种，撒到地里才能活。你那儿，是块好地。”
他站起身，拄着拐杖慢慢往外走，到门口时回头：“周县令的告示，老朽听说了。‘不得教书生’——这条是糊弄鬼的。你真要教，关起门来教，谁知道？只要别像今天这么张扬。”
说完，颤巍巍走了。
林逸捧着那几本册子，站在原地，许久没动。
夜深了。
周文启和小木头收拾完，见林逸还坐在灯下发呆，不敢打扰，悄悄退了出去。
灯花噼啪爆了一下。
林逸看着桌上三样东西：左边是周县令的告示，右边是陈老夫子的《格物杂录》，中间是冯半城那半本《相人拾遗》。
一边是限制，一边是传承，一边是警告。
他忽然想起前世听过的那个故事：有人问老农，为什么要把好种子分给邻居？老农说，风会吹，蜜蜂会飞，若邻居地里种的是劣种，来年我的地也会被劣种花粉污染。
道理如此简单，却又如此深刻。
他吹熄了灯。
黑暗中，做了一个决定。
第二天一早，县衙门口的告示栏前挤满了人。周县令亲自宣读告示，刘老爷等士绅站在一旁，脸色虽不好看，但也没再说什么。
林逸也来了，当众表示会遵守告示要求，即日起将“林氏格物咨询”招牌改为“林逸民生咨询处”，并承诺不向书生授课。
百姓们欢呼，士绅们冷哼，周县令满意地捋须。
一切都看似圆满。
只有张半仙靠在远处的墙角，眯着眼看着这一幕，嘴里嘀咕：“这小子……答应得太痛快了。”
老王凑过来：“张老，这不挺好吗？”
“好？”张半仙嗤笑，“你见过老虎主动拔牙吗？”
老王挠头：“啥意思？”
“意思是，”张半仙拍拍他的肩，“等着看戏吧。这小子，憋着坏呢。”
而此时，林逸已经回到客栈，对周文启和小木头说：“准备一下，下午开张。”
“老师，咱真改名啊？”
“改。”林逸微笑，“不过改完名，咱们得加点新业务。”
“啥新业务？”
“比如，”林逸从怀里掏出陈老夫子那几本册子，“开个‘百姓识字班’——不教经义，就教认字，认了字才能看这些种田观天的笔记。再比如，开个‘家长课堂’——教爹娘怎么观察孩子，怎么跟孩子讲道理。”
周文启眼睛亮了：“这不算教书生！”
“对。”林逸点头，“这叫‘扫盲’和‘亲子教育’，县衙告示上可没禁止。”
小木头忽然问：“那……郑生他们真想学呢？”
林逸顿了顿，走到窗边，看着街上熙攘的人群。
“真想学的人，总有办法学。”他轻声说，“就像种子，石头缝里也能发芽。”
窗外，阳光正好。
新招牌挂起来了：“林逸民生咨询处”。
字写得端端正正。
但只有细心的人才会发现，招牌右下角，用几乎看不见的小字刻着一行：
“格物致知，实事求是。”
像句悄悄话。
说给听得懂的人听。