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翰林院编修房，案上还摊着昨日整理的青州赈灾旧档。
泛黄的纸页上，“寒门学子因考点偏远弃考”、“策论脱离民生，空谈经义”的红色批注。
是乔章林昨夜逐字圈画的痕迹。
窗棂外的古槐沾着残阳，风一吹，绿叶摩擦簌簌作响。
乔章林在案前坐下，从抽屉里取出张洁白的宣纸，狼毫笔蘸墨时，指尖还带着些微的颤抖。
自授翰林院编修，他每日埋首旧档，见多了世家子弟借“主城考点垄断”、“命题偏向经义”挤占寒门名额的暗箱操作。
也忘不了在怡红院时，寒门学子王思哲讲述同乡老夫子，因凑不齐赴京路费、错过秋闱的遗憾；
更记得永州书坊里，学子们捧着《蓝星诗词集》，说“若策论能考这些民生事就好了”的期待。
这些片段像串珠子，在他脑海里连成线，最终落在宣纸上，成了《科举改良疏》的开篇。
【南齐取士，当以民为本。
若寒门无门路、有才难施，纵有良才千万，亦难入朝堂；
长此以往，社稷失贤才，民心失所向，非治国之道……】
他提笔写下两项核心建议时，墨汁在宣纸上晕得格外清亮。
第一项“各州府增设寒门考场”，源于去年秋闱时的亲身经历。
他亲眼见盛京周边州县的学子，跋涉三日三夜赴考。
有人冻病在半路，有人因延误考期被拒之门外。
他提议在各州府县城设分考场，由礼部派专员监考、密封试卷，从根本上避免世家垄断主城考点资源。
第二项“策论命题加民生案例”，则是受怡红院“知识平权、务实为民”理念的启发。
主张从青州赈灾、永州书坊、泉州海贸等实际事件中取材，让学子们不再空谈“君君臣臣”的经义，而是真正思考“如何安民生、解民忧”。
比如《蓝星故事集》里“牛郎织女”追求平等相守的故事，恰能映照南齐“民为邦本”的典籍；
“孟姜女哭长城”反映的徭役之苦，也可引为“轻徭薄赋”的策论论据。
让策论既有文化根基，又有民生温度，更有实用价值。
写罢最后一笔，乔章林将疏稿仔细誊抄三份。
一份呈翰林院掌院审核，一份送礼部备案，最后一份亲自送往皇宫。
穿过宫门时，他望着檐角挂着的铜铃，忽然想起时念曾说的：
“改变从来不是一蹴而就的，但总得有人先迈出第一步”。
御书房内，南齐帝捏着乔章林的疏稿，神色难辨。
案上还摆着于国公倒台后的朝局分析。
若寒门学子借科举崛起，固然能制衡世家势力，避免朝堂被单一集团掌控。
却也可能形成新的寒门派系，威胁皇权集中。
在于国公死后的这些日子，他甚至私下忧虑。
怡红院如今的民心号召力是否太过旺盛，若与寒门势力结合，会不会动摇根基？
可转念一想，上月青州、永州的百姓因“蓝星民生理念”对怡红院赞誉有加，民间甚至流传“怡红院懂民心”的说法。
若能借科举改良收拢寒门与百姓之心，既能稳固皇权，又能堵住“帝王不重寒门”的非议。
还能间接削弱怡红院的民间影响力，可谓一举三得。
次日的朝堂之上，争论声瞬间爆发。
“陛下，乔大人此疏恐有不妥！”
世家出身的刑部侍郎江城率先出列。
“各州府增设考场需耗银数万，国库本就紧张，此举实属浪费；”
“且寒门学子多生长乡野，见识短浅，考民生案例恐难登大雅之堂。”
“不如仍以经义取士稳妥，既符合祖制，又能选拔真正通晓典籍的人才！”
“江大人此言差矣！”
刚入阁的御史王彦立刻出列反驳，他本是寒门出身，对世家垄断科举的弊端深有体会。
“去年永州书坊因推广蓝星民生理念，引导学子关注民间疾苦，当年寒门学子中举者较往年多三成。”
“可见民生案例非但不浅，反而能激发学子务实之心！”
“乔编修的提议，正是让科举回归选贤任能、为民择官的本意，何来不妥？”
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