最新网址：wap.qiqixs.info
诗会的余波，在刘翰林别院的亭台间久久未散。
苏惟瑾那首石破天惊的咏竹诗，
如同投入平静湖面的巨石，
激起的不仅是惊叹，更是层层叠叠的猜疑与探究。
满场士子离去时，口中议论的已不再是张诚的滑稽，而是那个青衣书童深不可测的底蕴。
“七步成诗…竟真有其事！”
“且诗意高远，风骨铮铮，这岂是一个奴才能有的胸怀？”
“张诚？哼，怕是连诗中的字都认不全吧…”
“此子…恐非池中之物啊。”
窃窃私语声如同蚊蚋，却又无比清晰地钻进张诚的耳朵。
他肥白的脸皮一阵抽搐，方才因苏惟瑾解围而生出的些许侥幸，瞬间被更汹涌的羞怒和嫉妒淹没。
他死死攥着拳，指甲几乎掐进掌心，恶狠狠地瞪了一眼垂首跟在身后的苏惟瑾，心中咆哮：
“狗奴才！都是你！让老子成了笑柄！”
然而，在场有两人，看到的却远不止是笑话。
主位之上，刘老翰林与赵教谕交换了一个意味深长的眼神。
刘老翰林抚须的手久久未动，
昏花的老眼精光内蕴，缓缓开口，声音不高，
却瞬间压下了场中细微的嘈杂：“苏小九。”
“小人在。”
苏惟瑾上前一步，躬身应道，姿态恭谨，却不显卑微。
“你方才之诗，急智难得，立意更高。”
老翰林目光如炬，仿佛要穿透他那身粗布青衣。
“老夫甚为欣赏。
不过，诗意虽佳，终是咏物。
老夫另有一问，考考你的经义根基。”
来了！真正的试探开始了！
所有人的精神都为之一振。
作诗或可偶得，经义学问却需常年累月的积累，做不得假！
孙志远原本灰败的脸上也重新燃起一丝希望，死死盯住苏惟瑾。
苏惟瑾心头凛然，面上却愈发沉静：“请老先生垂问。”
“《论语·为政》有云‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
道之以德，齐之以礼，有耻且格’。”
刘老翰林缓缓道出章句，目光紧锁苏惟瑾。
“依你之见，治国安邦，当以刑政为先，还是德礼为本？”
此题看似经典，实则刁钻。
历来儒者多倡德礼，然现实治政离不开刑律。
如何平衡二者，极考较功力，绝非死记硬背能答。
张诚在一旁听得头晕，只觉得之乎者也烦人，恨不得立刻离场。
苏惟瑾却略一沉吟，超频大脑中相关论述瞬间明晰。他清朗声音响起，不疾不徐：
“回老先生。小人以为，德礼与刑政，犹如车之两轮，鸟之双翼，不可偏废。
德礼为本，教化民心，使人知耻向善；
刑政为用，惩奸除恶，划定行止边界。
若纯任德礼，恐失之迂阔，难禁小人之恶；
若专恃刑政，则流于严苛，民虽畏威而不怀德。
故圣人之治，德主刑辅，礼法并用，方能收长治久安之效。”
一番论述，条理清晰，既阐明了德礼的根本地位，
又点出了刑政的现实作用，
最后归于“德主刑辅，礼法并用”的平衡之道，
可谓中正平和，深得儒学精髓。
满场微微颔首者甚众。
此答已远超寻常童生水平。
刘老翰林眼中讶色一闪而过，不置可否，旋即抛出第二问，更为具体：
“若依你之言，德主刑辅。
然则当今之世，胥吏贪酷，小民困顿，德化难施，刑律亦常有枉纵。
弊在何处？又当如何革除？”
此题直指时弊，已带策论色彩，风险极大！
答得好，能显真知灼见；
答不好，则可能触怒在场官吏。
帘幕后的赵文萱不由捏紧了丝帕，屏息凝神。
苏惟瑾心念电转，深知此问需既展现见识，又不可过于锋芒毕露。
他斟酌词句，谨慎答道：
“小人妄言，请老先生恕罪。
弊病根源，或在于‘人’与‘法’二字。
胥吏之贪，在于监督缺失，考核不明；
刑律之枉，在于执法之人私心作祟，或能力不逮。
故革除之策，一在严察吏治，明赏罚，使清慎勤者上，贪渎昏聩者下；
二在慎选刑名官员，精研律法，并广开言路，加强覆核，以减少冤滥。
归根结底，法仍需贤人执行，德化亦需良吏推行。
二者相辅相成，缺一
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：wap.qiqixs.info