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第266章 法自然

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    「以後,你叫玄高吧!」

    赵构按照祖制,送上拜师帖,吴晔带他拜过祖师之後,给他定了法名。

    玄高!

    这世间也许再无宋高宗,给赵构一个高字,也算是满足了吴晔的恶趣味。

    「弟子玄高,拜过师尊!」

    「好,你既然拜师,我回头给你讲授《北斗》、《度人》和《玉枢》三卷经文,雷法内炼一宗,你先习着,回头寻我报告!

    你若道心深厚,贫道再亲自为你举行传度仪式,为你受篆!」

    拜师礼毕,吴晔开始传授赵构一些修行的基本经典,赵构毕竟不是他亲传的五大弟子,作为道士他还是要意思意思,传点宗教上的东西。

    赵构认真点头,受宋徽宗影响,他和兄弟们大多数都是信道教的。

    就算不是那麽虔诚,却也绝不会轻慢,更何况传授道法的人是吴晔,他只是一个道士,又不仅仅是一个道士。

    赵构闻言大声说:「师父,我道心深厚,我要传度受篆!」

    吴晔闻言莞尔一笑,你赵跑跑是什麽德行,他还不知道吗?

    所谓传度,乃是入道之根本,举行过这个仪式之後,便可称之为道士。

    在全真教出现,模仿佛门建立十方丛林制度之前,道教并没有所谓的出家人,道士就是道士,但道士和普通人无异,娶妻生子,都没问题。

    所以皇子入道,也不过多了一层身份,其实不耽误什麽?

    就如宋徽宗,他严格来说也是道士。

    至於受篆,篆在道教的世界观里,本质上是一份合同,就是人间和天庭签的一份临时工合同,合同签订,道士名登天曹。

    受篆,意味着道士有了神职,可以凭藉职位行法,召遣神将,行使道法。

    在吴晔後世所处的年代,明朝时,朱元璋下令天下符篆尽归龙虎山,龙虎山成为唯一能受官篆的机构,号万法宗坛。

    後世想要受个官篆,基本是有钱有权人的专属,你有钱还不够,没有关系压根摸不到受篆的边缘。虽然民间私篆流行,却不如这个时代名正言顺。

    此时道教各派,都有自己的篆,只可惜属於神霄派的篆,吴晔还没创造出来。

    因为前世神霄派的篆,几乎已经消失在历史的长河中,需要吴晔主动原创。

    「不急,等为师整理整理再说!」

    吴晔说到这里,看了赵福金一眼。

    赵福金听到这里,识趣走出房间,将密室留给吴晔和赵构。

    所谓法不传六耳,这些师徒口传心授的东西,只能两个人在密室里独自传授。

    吴晔升高座,倒也有几分为人师表的意思。

    小院子里,只有赵福金一人,因为隐秘的关系,其他人都在院子外边守卫着。

    她一个人无聊,坐在通真宫的围栏上,悠闲地摇动着自己的双脚。

    一个人的时候,赵福金十分惬意且自在。

    吴晔在屋子里,领赵构诵读经文,他的声音温柔中带着一种磁性,仿佛有催眠的作用。

    这周围的环境,赵福金十分熟悉,虽然她没来过,但火火却为她描述过这个世界和通真宫的一草一木。一个人用眼睛丈量,探索通真宫,对於很少出宫的她是一种不错的冒险。

    她想起那幅图,脸色微微红,但却又感谢那副图,才让她真正获取短暂的自由。

    身後,吴晔传法的声音,磁性中带着令人安宁的气息,让赵福金十分沉醉。

    时间逐渐流逝,赵构很快过完入门三经和学会雷法内炼,出了门。

    「帝姬!」

    直到此时,吴晔才认真见过赵福金。

    赵福金措手不及,被弟弟和吴晔看到了她一人独处之时的失态之举,显得十分羞涩。

    她对吴晔做了个万福礼。

    吴晔笑道:

    「帝姬其实不用这麽麻烦,贫道可以入宫,给您上课!」

    说到这话,赵福金忍不住撇撒嘴,她细微的表情让吴晔有些尴尬。

    确实,在这件事上,自己似乎没有什麽信用。

    「师父,我能拜您为师,可是看在五姐的面子上,若非五姐说大课堂的氛围更好,父皇也不会让我出宫‖」

    赵构见两人气氛尴尬,赶紧出来打圆场。

    他人小,但心思多,一下子看出问题的本质。

    比起赵福金,赵构得宠的程度完全不能比。

    宋徽宗赵佶答应了赵福金的请求,却又不好让闺女再走那条密道,所以只能用正规的方式出行。可公主天天出门,也不是那回事。

    所以要有人看着,隔绝一些不必要的麻烦。

    年岁小的赵构,等於成了赵佶允许赵福金任性的工具。

    赵福金被赵构这般童言无忌的说辞,说得面红耳赤,却是狠狠瞪了赵构一眼,赵构吐了吐舌头,

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