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“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”
——《九歌·东皇太一》
黎明时分，晨曦微露，天地间一片静谧祥和。
抚仙静静地站在那里，目光凝视着眼前的敖丙，眼神中流露出无尽的深情和眷恋。
她轻启朱唇，声音轻柔，仿佛风中摇曳的花瓣，却又似蕴含着不易察觉的颤动：“敖丙哥哥，您珍贵的元丹在此，还请您尽快收回。此枚晶莹剔透、散发神秘光芒的青晶，就烦请戴惊鸿王妃转交帝贺大人，并转达小女子最深切的谢意。若有来世，必当结草衔环以报大恩。
如今，我即将化身征鹿，转世投胎俞家，以报文静然为我找到曼陀罗华的恩情。待我转世成功后，望门愿法师能在大波那铜棺前施展神奇法术，助您顺利转世投胎至风溪山的李氏家族。”
说到此处，抚仙的语调变得异常凝重，她郑重地嘱咐道：“衷心期望仁慈宽厚的春神东皇太一能赐予我们无尽的庇佑和祝福。十六年后，春暖花开之际，您务必记得从风溪山的李家来我的太极峰俞家提亲，切不可忘记此重要约誓！”
言辞间抚仙流露出对美好未来的热切期盼，以及对这份爱情的执着与坚定。
梦龙敖丙眼中含泪，频频颔首应诺。须臾，抚仙化身仙鹿而去。敖丙则躺入大波那铜棺之中，门愿法师在为其喂下“优昙钵罗”花并在他的灵魂中植入吉祥与无常之种子之后，即刻为其施法往生。
当日卯辰（5点钟至7点钟），文静然在太极峰俞小雨家生下一女，取名俞征鹿，盖因其梦中见先祖征伐鲁西南地时所骑之仙鹿投胎转世。
同日辰时（7点钟至9点钟），墨莲在风溪山李丙辰家诞下一子，取名李聪，聪字乃李氏先祖御龙托梦所赐。
也是在同一天，六月十八日当夜子时，秦罗紨在原昌邑王府诞下一女，帝贺取名刘怜君。
喜事不止如此。
元谋遗迹的科考工作亦有新的突破，墨痴等人发现了“流沙没足，两傍俱回崖亘壁”的元谋土林。
经宗政明月验证，此土林的构造与水洞沟进入无泪之城前的秘宗土林极为相似。此外，元谋土林前也设有声波机关，宗政明月便邀请戴惊鸿在此处“惊鸿飞舞”，没想到同样能够破解此声波机关。
宗政明月暗自沉思，眼神中闪烁着睿智的光芒，他沉稳地推测道：“莫非那位曾在无泪城中声名赫赫、却突然销声匿迹的李惊鸿夫人，便是沿着那条神秘莫测、连接无泪之城与鹰眼守家的隐秘龙脉一路探寻前行吗？
而后巧妙地借助彼岸花丛中潜藏的‘虫洞’，如闪电般迅猛地冲破时间和空间的层层阻碍，最终成功抵达了传说中的元谋之地？更为惊人的是，她极有可能在此处精心布下了这座精妙绝伦的声波机关！
如此一来，一个新的疑惑应运而生——倘若事情果真如我这般设想的那般发展，是否就意味着在这片广袤无垠、无边无际的土林深处，竟然隐藏着另一座不为人知的无泪之城呢？”
怀揣着满腹狐疑，众人毫不畏惧，毅然决然地继续奋勇向前，历经千辛万苦之后，终于艰难地翻越了元谋土林这座宛如铜墙铁壁一般坚不可摧的天然屏障。
（VO 画外音：第五空间的小鸮沉稳地向读者朋友们宣告：元谋土林，乃是地、水、火、风机缘和合之绝世佳作，其每一个姿态皆为无法复制之绝响，唯有汝之镜头，汝之画笔，汝之目光，汝之脑海，方可留存其芳容。）
紧接着呈现在众人眼前的景象让所有人都瞠目结舌——原来在元谋姜驿的地界内竟隐藏着一座规模极其宏大的恐龙公墓！
从现存的那些古老遗迹当中不难看出，早在距今 2.45 亿年之前的时候，生活在深海之中的海底龙族便已经从元谋姜驿这个地方踏上陆地，开启了它们漫长而辉煌的进化之旅；时光荏苒，岁月如梭，待到 6500 万年以前，龙族已然发展壮大至巅峰状态，可谓是盛极一时、风光无限啊！
只可惜好景不长，不知出于何种缘由，这些曾经不可一世的庞然大物却突然间销声匿迹，仿佛一夜之间彻底消失在了茫茫天地间一般……
有人说或许是由于那场可怕至极的史前大洪灾导致了龙族的灭顶之灾；但也有另外一种说法称，兴许是因为天庭之上的龙族选择迁徙他方，所以才会使得原本栖息于此的海底龙族随之一同离开吧！
时光如白驹过隙般飞速流逝，世间万物也都在不断地发生着变化和更迭。
而在距今约一百七十万年的元谋，其西南为冲积平原，东西则是低山与起伏的丘陵。山上松林茂密，林间杂生着众多落叶阔叶林。山下河流终年流淌不息，山麓处有一些小型洪积扇，河流与洪积扇之间分布着湖沼。
在这片广袤无垠、神秘莫测且充满传奇色彩的大地上，竟悄然出现了一批前所未见、崭新无比的生命体——这便是至今仍令世人惊叹的远古时期人类种族，同时也是日后声名远扬的独锦蛮人的直系祖先——元谋古人！
可以毫不夸张地说，元谋是人类文明之火的发源地，这把火熊熊燃烧，经久不息，照亮了人类漫长的发展道路，人们对它的崇拜也在情理之中。
笔者认为，元谋古人为中华文明提供了一种独特的历史认知方式。他们到底是天庭龙族在星际穿越后的重新归来，还是海底龙族的再度上岸，亦或是伏羲女娲的后裔？
幸运的是，宗政明月、墨痴等科考小队成员，居然在这片遗迹中寻觅到了一些与传说中梁龙栖息繁衍存在关联的线索和痕迹，包括但不限于元谋东山脚下满沟遍坡的“黑石头”。
根据这些线索和痕迹，他们在元谋遗迹附近的姜驿金河村南边的那座后山梁子，找到了一具比较
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