”
天理本身是绝对的“善”，但人心在认知天理时，会因为各自的局限性而产生偏差，这就是“危”的开始。
“然《书》亦云：‘人者，天地之心也。’此言人虽有私欲之蔽，却自有复归天理之能。
此能，存于戒慎恐惧之中，存于主敬涵养之内，存于穷理尽性之末。”
紧接着，卢璘笔锋一转，开始阐述慎独的三重境界。
从最初级的“戒慎恐惧”，即在无人监督之时也心存敬畏，不敢放纵。
到第二重的“主敬涵养”，将这份敬畏之心化为日常，时刻保持内心的庄敬，涵养德性。
再到最终的“穷理尽性”，通过不断探究事物的原理，来彻底明了自己的本性，最终达到天人合一。
这三重境界，便是从“危”到“安”，从“微”到“著”的完整路径。
理论阐述完毕，卢璘笔力更健，为整篇文章写下结语。
“故圣人不废天道以惧人心，不诎人心以疑天道。治心之要，在去其蔽而已。”
“譬之烛幽，火本明而烟蔽之，去烟非灭火也，复其明而已矣！”
圣人不会因为人心的危险就否定天道的存在，也不会因为道心的精微就怀疑人心的向善之能。
治理人心的关键，就在于去除那些蒙蔽本心的私欲罢了。
这个过程，就好比在暗室中点燃蜡烛。
火焰本来是光明的，却被黑烟遮蔽了光芒。
我们要做的是想办法把黑烟驱散，而不是把火焰熄灭。
只要驱散了黑烟，光明自然就会重新显现。
落笔，收锋。
第二场，成。
卢璘放下笔，整个人却久久未动。
这篇策论，几乎是他两世为人，对于儒学修身工夫的最高理解。
.........
另一边。
考场最深处的文光阁内，几名考官正襟危坐。
学政魏长青作为此次主考官，坐在主位之上。
一名衙役捧着一叠糊名考卷，快步走了进来，恭敬地放在了魏长青的桌案上。
“大人，这是第一场考生试卷。”
魏长青身旁的一名老考官捋了捋胡须，轻笑一声。
“大人，这次的考生中不乏才学出众者，更有卢案首这等人物，要不我们提前阅卷？”
魏长青对卢璘的考卷也有些好奇，点了点头，决定提前阅卷。
也不知道什么时候能从这堆考卷中，看到卢璘的回答。
想着，魏长青直接从那叠考卷的最上面，把第一张考卷拿在手上。
没有拆开糊名的封条，目光直接落在卷上。
只看了一眼开篇，魏长青的动作便顿住了。
“君子之立身，无非一道四维：义主其本，礼导其行，孙养其德，信固其成……”
他逐字逐句地看了下去，脸上的表情，从最初的平静，渐渐变为凝重。
最后，化为一抹难以言喻的激赏。
当看到“若弃义而言礼，犹无舵之舟，虽饰金玉，终覆沧溟”一句时，魏长青的手指，在桌案上轻轻敲击。
待到通篇读完，魏长青沉默了许久。
一旁的考官等得有些着急，凑过头来，随口问了一句：
“魏大人，如何？”
魏长青没有回答，而是将考卷递了过去。
“诸位，都看看吧。”
几名考官轮流传阅，下一刻，阵阵惊呼声响起。
“好！好一个‘义在救世，义在安民’！”
“此子论礼，更是鞭辟入里，直指虚文之弊！”
“这等见识，这等文笔，怕是……”
一名考官话说到一半，看向魏长青，脸上满是惊叹。
“魏大人，此等大才，不知....”
魏长青将目光移向糊名的卷头，用手一撕，糊名的封条应声而落，显示出这篇考卷的考生信息。
考官们目光齐刷刷地看了过去。
“清河卢璘，字琢之。”