而王国的承载能力有限，这些扩大的贵族群体不用缴税，迟早会导致王国的财政崩溃。
不过，法师联盟目前也不是没有解决办法，各个学派的下属工坊带来了诸多收入，可以补上这部分财政缺口，此外，如果真到了税收不够的地步，法师联盟很可能在激进派的鼓动下，开始对外扩张，发动战争。
这样不仅能获得大量的新土地和资源，也能消耗部分过多的法师贵族阶层。
此外，关于兽人的问题。
很明显，兽人在法师联盟的地位低下，他们天生不适合法师的培养模式和修习方式，无法进入法师联盟的高层，不过兽人相比人类更加皮实，且‘人权’更低，可以用更低的薪水和待遇让他们干活，这使得城中的大量劳工岗位都是兽人在干。
这种待遇和人权的差距，在初期是被兽人接受的，因为他们本来也没更好的出路，但当他们的后代出生，是否还会心甘情愿地认可这种区别对待，就成了问题。
如果兽人不认可，那么这些盘踞各个城市的兽人劳工，就是隐性的不安定因素，他们会在法师联盟强大时蛰伏，可一旦法师联盟遭受挑战和危机，走向下坡路和低谷时，就会将怨恨爆发出来。
成为超凡者的人类终究是人群中的少数，绝大部分只是普通人，一般要两到三个普通人才能战胜一个同样的兽人，那个时候庞大数量的兽人将成为点燃法师联盟的火药。
这是法师联盟的问题，其实也是林地联盟将来同样要面临的问题，只不过林地联盟现在所处的阶段，还是相对分散独立的各个小团体，没有实行强硬的集权管理方式，这也导致摩擦和冲突都控制在很小范围内。
难怪历史上统一整个大陆的王朝屈指可数，最早的血王朝是依靠‘血族转化’仪式，将各方的强大超凡者收纳入自己的体系，并用分封的贵族体系控制庞大的领土，由于血族王室对转化的血族后裔有着特殊的血脉压制，这使得他们的统治能够支撑这样庞大的结构。
另外一个例子是‘金蜜王朝’，据说在王朝中央，当时有‘虫蛾’的司辰居住的黄金圣树，上面结着流淌金蜜的果实，诸多金蜜王朝的贵族和领主，都需要这‘金蜜之果’来提升自己，纯化血脉，他们修习的道途，同样受司辰‘盛乐蜂后’控制，所以格外忠诚。
最后一个例子是‘太阳王朝’，也是如今尚在的盛世王朝，因为‘日冕之龙’的眷顾，王朝得以兴盛，而流淌龙血的皇室，自然成为王朝的统治者，与其说是王朝管理的好，不如说是各方都臣服于‘日冕之龙’的强大，不敢挑战，于是接受了太阳王朝的框架约束。
法师联盟的想法没有错，恐怕也只有催生出‘司辰’，才能真正统合第四大陆，让组织和学派稳定的传承下去。
解题的方式多种多样，如果说希露媞雅想到的是借助前世的经验，自下而上的解决社会矛盾，建立一个制度健全的庞大组织，那么法师联盟想到的则是吸取前人的经验，自上而下的解决问题，以强大无比的实力镇压冲突，构建新的盛世王朝。
坐在书桌前，希露媞雅用笔快速地书写，将这段时间自己的分析和感悟记录下来，然后再度审视。
人在脑海中想象的时候，往往会忽略大量的细节，一旦将其整理成具体的行动步骤和应对方针，许多问题就会暴露出来。
看着自己写的分析框架，少女的手指轻摇羽毛笔，那羽毛的末端划过下颌，带来微硬的触感。
沉思一段时间后，希露媞雅继续写了下去。
如果想要弥合兽人和人类的关系，应该以什么方式让他们认可彼此，视彼此为兄弟，相互尊重团结。
给优待好处？这虽然短时间能拉近关系，可一旦好处不能给下去，或者力度下降，就会引发不满，况且时间久了，一方很容易认为这是理所当然的，并不需要感谢。
没有好处，那为什么又要在一起，相互团结？外貌和形体差距这么明显，不可能认为这是自己的同类，会天然地产生分别心。
希露媞雅靠在椅背上闭目思索。
难怪历代以来，种族团结都是难题，以至于某些极端派系想用一劳永逸的方式解决。
用宗教的手段解决吗？希露媞雅想起曾经的‘银辉教会’，‘梅勒兰可’曾以平息‘狂鸦之乱’的救世功绩，让大量族群团结在她身边，建立了庞大的教会组织，如果不是‘金蜜王朝’的干涉和打断，恐怕她会顺理成章的成为‘辉月’司辰。
‘司辰’‘道途’‘王朝’‘种族’，几个不同的词奇异的关联在一起，构建出隐隐约约的联系。
如果，如果说某一天，她想要成为新的‘司辰’，会以什么样的方式达成？这个念头在希露媞雅的脑海忽然浮现，然后缓缓消散，埋藏在角落。
道路还很遥远，现在的自己才刚刚起步呢。
希露媞雅轻摇脑袋，散去一些遥远的想念，开始为今后的阿斯拉区地下世界，书写完善的组织规则，包括如何考核用人，抽取的提成将要分配在哪些方面，怎样让这个框架体系长久，又怎样保护彼此的利益，使得这些最底层的劳工，能获得最基础的一份尊严，和兜底保护。
目前的规则肯定是不完善的，一定要在后续的实行中，不断验证和改良，相信总会有一天慢慢靠近希露媞雅期望的那个场景和世界，那样她的付出和努力，也不算白费，能让她心安和满足。
即便她能获得无上的自由，但游览于枯败灰暗的世界，还是散步于鲜花绽放的美好世界，依旧是截然不同的体验。
她是如此诚挚的认为，当她身处的环境和世界都变好时，她才能获得那安心的宁静，否则所谓的恬静，不过是另一种逃避现实而已。
自我、身心、世界，三者不可分割。
王朝、道途、司辰，三者也同样彼此关联。