像梁宁这种军户落地，待遇更是优厚，但梁宁叹了口气，看了一眼自己的小腿，还是有点不太愿意。
这里的气候，不如家乡养人啊。还说什么红河平原，沃土千里，呸！沃个鸟！稻子长得比人高，蚊子大如蜂，咬一口肿三日。
前日巡哨，见条青蛇盘在榕树上，鳞片闪着蓝光，把他吓了一跳，本地人说那是‘瘴母’，看一眼就发癫！
梁宁是淮南东路滁州城下面一个村落的，毗邻京师，是真不舍得离开。
大景朝廷的意思，就是要原本的中原北人，占据最富庶的红河平原。
至于其他地方，如今正在上演好戏，从海外征战回来的功勋兵马，正和原本的地头蛇争夺地盘。
朝廷明显是站在军功集团这边。
所谓的地头蛇，已经被打压的不像样子。
尤其是张伯银来了之后，这些军功集团更是有了主心骨和后台，打的本地豪强抬不起头来。
但那些事，朝廷就不怎么上心了，吴璘来了之后，也是驻守在兵营中。
他们不是来打仗的，而是来给安南的本土军功集团撑腰来了。
你们这些安南豪强，不是要暗戳戳软对抗朝廷的政令么，不肯配合朝廷的土地政策。
那你干脆别干了，把土地交出来好不好啊？
红河平原之外，山沟沟里的土地，我们中原人不抢，是那些在海外打完仗回来的泥腿子和你们抢，是你们的内部矛盾.
王五见他犹疑不定，也不替人做决定，这种事你说多了，将来他后悔了说不定还要怨你。
他马上转移话题道：“新来的兵马你们都瞧见了么？”
“看见了！”正用斗笠捂着脸睡觉的薛森突然坐起身子，道：“他们拿的兵刃，到底是个什么名堂？”
王五得意地说道：“不知道了吧，俺上次问过咱们都头，据说那是火器，就跟火炮一样。”
“火炮？”
众人不禁惊呼，这么细还能抗在肩上的火炮，忒可怕了。
“那些带铁帽子的，都是陛下的亲兵，大家见了一定要躲远点，人家告到金陵去都有人。”
——
在陈绍的奏章军报里，平火五郎，正在进行的，是一场恐怖惨烈的死亡行军
所到之处，像极了蝗虫过境，真正的寸草不生。
福宁殿里，陈绍抱着太子陈望，看向手里的奏章。
这几日的奏报，连起来读，更有看头。
平火五郎从石见接受了操练之后，刚一出山，就展现了这次特训的效力。
简直是降维打击。
他们杀到了备后国，和东瀛很多地区一样，那里也是国司+地方豪族的配置。
藤原氏的国司兵力有限，依赖豪族私兵；
濑户内海沿岸多庄园，属摄关家藤原氏和寺社。
此地属于沿海平原利于行军，但沼隈半岛水网密布，易遭伏击。
所以当地豪族决定埋伏，却不想这个平火五郎十分狡猾，早就派人摸清了情报。
他趁着豪族们设伏，兵力空虚的时候，专门挑晚上行军，直接打破了几个豪族的老家。
豪族带着私兵去设伏的时候，家里被祸祸的够呛，妻小儿女又被人砍了脑袋挂树上了。
他们惊呼上当，杀回去的时候，平火五郎带着人，兜兜转转又杀到了他们白莲圣地——兴福寺了。
这里是最早闹暴民的地方，是慧能鼓动莲花之舌，抛出弥勒降世的地方。
属于是白莲净土。
不管平火五郎有多凶残，有多嗜血残忍，但到了这里，他还是规规矩矩拜了拜佛。
当然不是兴福寺的佛，而是无生老母和东来弥勒。
然后又转了一圈，杀到了备后国，这次不杀豪族，照例焚烧即将成熟的庄稼、房舍，再次裹挟了一大批难民。
平火五郎占领奈良之后，还让人把豪族家眷的脑袋当武器，把他们年幼的嫡子、少主的器官割下来塞到他们夫人的嘴里，然后大笑着抛到豪族阵前。
豪族们无不惊骇，有些干脆就不敢再打，不敢再追了。
只能回到族中，开始高垒墙，闭门不出，祈祷暴民之祸赶紧结束。
别看他们欺负百姓的时候，一个个看上去都挺狠的，真遇到平火五郎这种人还有他的队伍，心态马上就崩了。
这‘辉煌’的战绩，看的陈绍头皮发麻。
果然东瀛什么都缺，就是不缺这种变1态。
作为东瀛乱局的始作俑者，陈绍一点负罪感都没有，他只关心自己的金山银山。
景券的需求，还在不断增加，而朝廷信用的增加，让很多官员提议提前刊印一些。
既然百姓们认可景券，那规矩就不必定的那么死，没有白银也能印。
陈绍对此一概严厉反对，驳斥了他们的奏章。
白银的储量，至少要达到刊印景券的七成，否则自己这代可以遵守规矩，就怕后世出了赵佶这种王八蛋。
只有定成国策，定成死规矩，成为祖宗之法，陈绍才放心。
也有利于今后景券的延续和发展。
大宋宝钞，是怎么沦为废纸的，陈绍可是门清。
陈绍知道，自己只需要咬咬牙，等石见银山开始步入正轨，一切问题都将迎刃而解。
或者等下南洋的蔡行回来，也可以达到同样的效果。
陈绍就像是一个勤劳的垦荒老农，这些年咬着牙，着实做了很多大事。
都是些着眼长远，不计较一时得失，甚至忍耐了很多压力的大事。
这些压力有多大，等到果实熟了的时候，就有多香甜。
治国就是这样，为什么最忌讳政权不长久，或者皇帝经常换。
就是因为好的政策，需要延续性，否则刚咬着牙种下果子，就被换下去了。
新来的一看这什么玩意，就算是结了果子也不是自己的功劳，干脆就拔了重新种。
如此反反复复，必然是事倍功半，甚至颗粒无收。
大汉开国时候，刘邦和萧何治国，等他们死后，新宰相曹参对皇帝说：“高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”
这是极具政治智慧的。
表面看似因循守旧，甚至有惰政的嫌疑，实则蕴含深邃的治国哲理。其核心并非懒政，而是在特定历史条件下对制度稳定性的高度尊重与战略定力。
陈绍看了一眼自己的太子，暗笑着摇头。
自己还是要保重龙体，把这一切，都带到正确的轨道上来。
治国就是养生，养生就是治国。