第一境的琵琶，象征的无声之声，便是指人入定之后，方能听到的自身‘心声’。听到这个声音，便意味着你已入定，从而能在入定过程中，窥见真正的精神力量……”
“……若说第一境的琵琶，只是初阶的‘入定’，那么想要继续开发精神力量，便要让自己的定境更深，进入一种‘大定’之境……”
“至此境界，单凭自身定力已然不够，这需要大智慧，凝聚成一把无形慧剑，将一切影响入定的烦恼、情绪、杂念，尽数斩杀！方能在大定之中，得大清净，大自在！”
“这便是金刚第二境的修炼法门，挥慧剑，斩情丝，故而第二位佛门天王，号为增长天王。”
“而到了第三境的修行，需进入‘常定’。何为常定？便是要于心神之中，撑起一件如‘伞罗’般可长久护持自身精神之物，如此，方能安心长久入定，无惧外魔侵扰。”
“最后是第四境，历经入定、大定、常定之后，便是最深奥的‘恒定’之境。顾名思义，行住坐卧，一呼一吸，精神都宛若深定，让精神保持着永恒的开发状态，这便是永久地把握住了身体的‘命龙’。”
“若人能真正把握此四物，便相当于具备了佛教之中四大金刚的根本形象，证就四大金刚成就：身躯不坏、体力不尽、护法无敌、斗战无双！”
……
“身躯不坏、体力不尽、护法无敌、斗战无双！”
这十六个字，如十六道惊雷，在王三丰的脑海中轰然炸响。
他的精神，前所未有地剧烈震动起来。
“我的《大黄庭》，修行到极致，最多也只能做到身躯不坏、体力不尽的地步……”
“但……但还远远做不到护法无敌、斗战无双的境界！”
王三丰的呼吸变得粗重，眼中爆发出骇人的精光。
“我缺少的，正是这一环！缺乏精神力量上的攻伐与守护之法！”
“而想要真正开发精神力量，就必须让自己的精神和心灵，达到佛门所说的‘定境’，心无挂碍，身自通透！”
“精神入定的境界越深，越是纯粹，便越能发掘出真正的精神力量！”
“其法门便是……”
“听心声、斩情丝、护神魂、握元龙！”
王三丰如获至宝，紧紧抓住《金刚四谛根本论》。
这哪里是什么普通的佛经？
这根本就是一门直指精神本源，挖掘、开发、运用精神力量的无上宝典！
这一刻，王三丰也豁然开朗，彻底明白了为何总感觉那四个喇嘛显化的金刚法相“似是而非”。
那四个喇嘛，心中只有杀戮，早已被力量蒙蔽了心智，他们将这本护持自身的佛门宝典，当成了降魔杀伐的凶器，只余下纯粹的杀意和毁灭之念。
他们，完全没有领会到，那宝相庄严之下，所隐含的镇压与守护的真意。
王三丰缓缓摇了摇头，眼神中流露出一丝怜悯。
“四个蠢货，心已入魔而不自知，真是白白糟蹋了这门金刚佛典。”
这本《金刚四谛根本论》，真正的精义，从来不在于杀伐，而在于护持己身精神的无上守护！
而这，正是他王三丰现阶段，最需要，最渴望的护身秘法。