超脱时代的命题、
经典，是他写这篇的最终追求。
“1972年，因三线建设中表现优异，许建军被招入军队，凭借过硬素质与实战经验，逐步晋升为步兵361团2营4排长。1979年对越自卫反击战爆发，他率排执行谅山战役穿插任务，左肩中弹仍坚持指挥，黄思源为掩护他牺牲。”
这故事的主线，所有的内容都是围绕这段而生。
在这篇中许成军叩问了几个核心哲学命题。
“存在的超越性：个体消逝后，意义如何延续？”
“集体与个体的辩证：使命与人性，是否非此即彼？”
“记忆与时间的本质：过去是否真的‘过去’？”
“战争与人性的边界：暴力是否必然异化人性？”
“历史真相的多义性：是否存在‘真实’？”
这些哲学命题，最终都指向一个核心：在宏大的历史与残酷的暴力面前，人如何守住自己的本质？
而许成军给出的答案很简单。
个体的生命或许有限，集体的使命或许沉重，历史的真相或许复杂，但只要人还在守护记忆、坚守温情、追求意义，人性就不会被异化，存在就不会沦为虚无，历史也不会成为冰冷的数字。
这个晚上，许成军写下了这篇的最后一句话。
“孙子许念安拽着他的衣角，手指点着展柜里的木梳：‘爷爷，这就是黄爷爷没刻完的那把吗？’”
死亡不是生命终点，遗忘才是。
——
许成军正要带着许晓梅下楼觅食。
突然来了个让他意外的人。
陈邓科。
不过后面跟着苏中。
“成军，忙着呢？”
见苏中挎着帆布包走过来，身后跟着陈登科。
陈登科今天没穿会上的中山装，换了件蓝布褂子。
“苏老，陈zc。”
许成军无奈，耽误人吃饭嘛不是。
但也客气的站起来，顺手把桌面稿纸拢了拢。
他笑着说：“这刚还在改稿子，等着您二位指教呢。”
说来也怪，这几天，陈邓科就当对《试衣镜》的评价没发生一般，不时邀请他参加老作家们的讨论，没事就当着大家的面夸两句许成军。
说许成军这样的水平让他们老作家也自残形愧~
那热心劲看的周明都眉头直跳。
苏中笑着：“还不让我们坐？邓科同志今天特意绕过来，可不是来看你稿子。”
许成军：？
陈邓科脸上带着笑：“这篇也是目的之一嘛！你这次的长篇可真是让人惊讶啊！”
他抬头看向许成军，多了几分不知是欣赏还是什么的意味，“尤其是三线建设那段，你把建军同志他们扛着钢钎爬悬崖的劲儿写活了，还有黄思源那半截木梳，看得我这个难受啊。”
在向菡子请教战场相关情况的时候，这稿子已经被这些有点名望的老作家们传遍了。
苏中当时看完，拍了半天大腿：这稿子，诶，这稿子！
许成军也笑着道：“菡子老师给提了不少建议，她讲的战地细节，比我凭空想的实在多了。”
“但能把细节揉进骨头里，让读者跟着人物感同身受，这可不容易。”
陈登科打断他，从帆布包里掏出一张折叠的纸，放在许成军面前，“成军同志，这次青创会，你在散文组的发言、专场的报告，还有你这本金刚钻似的长篇，安徽作协的老同志们都看在眼里。”
说罢，看了眼苏中。
苏老就在一旁眯着眼睛笑。
“今天我跟苏中同志来，是代表省作协，正式邀你加入。”
作协？
这么快？