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郑渊的问题，如同一块巨石，投入了平静的湖面。
整个正堂之内，针落可闻。
赵枭端着茶杯，眼观鼻，鼻观心，一副事不关己高高挂起的模样。但他那微微竖起的耳朵，还是暴露了他内心的紧张。
他知道，自己这个师弟，虽然平日里看着温文尔雅，与世无争，可一旦涉及到“道”的根本，那股子执拗劲儿，十头牛都拉不回来。
今天这场“论道”，若是谈不好，恐怕就要不欢而散了。
郑聪则是紧张地看着自己的父亲，又看了看对面那个气定神闲的赵奕，手心里全是汗。
在他看来，父亲提出的这个问题，直指核心，根本就是一个无解的死结。
儒家经义，乃是立国之本，是维系整个社会伦理纲常的基石。
你赵奕，就算再有本事，难道还能推翻圣人不成？
而赵奕，看着对面那个一脸严肃，目光灼灼的郑渊，非但没有半分紧张，反而笑了。
他站起身，没有直接回答郑渊的问题，反而是走到了正堂中央，负手而立。
“郑家主。”
赵奕的声音不大，却清晰地传到了每一个人的耳朵里。
“在回答您这个问题之前，我也想问您一个问题。”
郑渊眉头微蹙：“侯爷请讲。”
“敢问郑家主，何为‘道’？”
这个问题一出，郑渊愣住了。
何为道？
这问题，太大了。
大到，他穷尽一生，都在追寻这个答案。
郑渊沉吟片刻，缓缓开口：“《道德经》有云，道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
他顿了顿，继续说道：“圣人亦云，朝闻道，夕死可矣。在老夫看来，‘道’，便是这天地万物运转的规律，是这世间一切的根本，是圣人留给我等的，修身、齐家、治国、平天下的至理。”
他说得是引经据典，字字珠玑，充满了儒家学者的严谨与智慧。
旁边的郑聪听得是连连点头，脸上满是崇拜。
看，这就是我爹！
这就是经学大家！
赵奕你个黄口小儿，拿什么跟我爹比？
哪知，赵奕听完，却是摇了摇头。
“郑家主说的，都对。”
“但，这只是‘小道’，而非‘大道’。”
“放肆！”郑聪再也忍不住了，指着赵奕的鼻子就骂道，“你算个什么东西！竟敢说圣人所言，是‘小道’？简直是狂妄至极！大逆不道！”
“住口！”
这一次，没等赵枭发作，郑渊自己先回头，厉声喝止了郑聪。
他看着赵奕，那双深邃的眸子里，第一次，露出了真正的好奇和探究。
“那依侯爷之见，何为‘大道’？”
赵奕笑了。
他伸手指了指天，又指了指地。
“郑家主，您看这天，为何是蓝的？这地，为何是方的？这太阳，为何东升西落？这四季，为何春夏秋冬，轮回更替？”
他又指了指桌上的茶杯。
“这水，为何能解渴？这火，为何能煮茶？这茶杯，为何是陶瓷所制，而不是木头所制？”
他一连串的问题，问得郑渊和郑聪，都是一愣一愣的。
这都什么跟什么？
这些，不都是天经地义，理所当然的事情吗？
“这些，在郑家主看来，或许是理所当然。”
赵奕的声音，陡然拔高，如同洪钟大吕，在正堂之内回荡。
“但在我看来，这其中，便蕴含着‘大道’！”
“天为何蓝，地为何方，日月星辰，风雨雷电，这其中，自有其运转的规律，此为‘天道’！”
“水能解渴，火能煮茶，陶瓷坚固，木材易燃，这万事万物，皆有其自身的特性与道理，此为‘物理’！”
“而人，生于这天地之间，食五谷，饮甘泉，要想活下去，要想活得更好，就必须去认识这些‘天道’，去掌握这些‘物理’！”
“这，便是我所说的‘大道’！是真正的，经世济民之道！”
赵奕看着郑渊父子，嘴角勾起一抹自信的弧度。
“郑家主，您再想想。”
“大河泛滥，洪水滔天。是靠在岸边高声朗诵几句圣人经义，就能让洪水退去吗？”
“不！靠的是懂得水利，精于计算的工匠，去修建堤坝，去疏通河道！”
“北狄来犯，铁蹄踏破山河。是靠在阵前跟敌人讲几句仁义道德，就能让他们放下屠刀吗？”
“不！靠的是百炼的精钢，是锋利的兵刃，是能将巨石投出数百步的回回炮！”
“百姓饥饿，易子而食。是靠官员们在衙门里高谈阔论，就能让地里长出粮食吗？”
“不！靠的是懂得农时，改良粮种的农夫，去辛勤耕作！”
“郑家主！”赵奕死死地盯着郑渊的眼睛，一字一顿地说道，“我并非是要否定圣人，否定经义。”
“我只是想说，圣人教我们的，是如何做人，是如何修身养性，是如何建立一个有秩序，有道德的社会。这很重要，这是我们华夏文脉的根。”
“但是！”
“光有根，是不够的！”
“我们还需要有枝干，有绿叶，有能让我们看得更高，走得更远的东西！”
“而这‘五科取士’，便是我为我大周，栽下的五根枝干！”
“文科，是为修身，是为立德，是为根！”
“理科，是为强国，是为利器，是为干！”
“法科，是为安民，是为秩序，是为叶！”
“商科，是为富民，是为流通，是为花！”
“农科，是为饱腹，是为生存，是为果！”
“根深，方能叶茂。花果，亦能反哺其根！”
“这五者，相辅相成，缺一不可！这，才是我心目中，真正的大道！是我大周，万世不移的国本！”
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