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第519章王天侯的考验

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    「把书捧好。」

    老道士用戒尺轻敲陆昭脑袋。

    由於不是犯错,力道并不算大。

    陆昭捧着书本,挺直腰板,摆出倾听的姿态。

    师父给予是书籍并非一本书,而是类似真意图的存在,拿过来就能知道里边内容。

    知道并不意味着理解,就好比如看数学公式一样,看到了不等於看懂了。

    看懂了,也不一定能充分理解。

    理解了,应用又是一道门槛。

    老道士并未马上讲解内容,而是问道:「徒儿,你能听到为师心跳吗?」

    陆昭一怔,如实回答道:「徒儿能听到,之前听不到。」

    这是老道士迄今为止最大的变化,他自然一直记得。

    只是一直找不到理由,也没有必要,便不过多追问。

    过度探寻与自己没有直接关联的事情是一种恶意,非常容易惹人嫌。

    「那是为师以先天丙丁之悉,重塑五脏之首。」

    老道士乾枯的手指轻轻点在自己的心口,坦言解答:「亦是在借这混元之境,炼假修真。」他并不打算隐瞒重塑肉身的事情。

    一来没有必要,他重塑肉身不会因外人知道而导致失败。

    自己只是比其他长生者弱,而不是力量尽失。

    二来陆昭天赋很高,又非常的聪明。

    天赋高意味着能理解修行原理,能够分辨对错。

    自己只要不断教导陆昭,谎言必然会被戳穿。

    「何为炼假修真?」

    陆昭忍不住追问,说出心中疑惑:「内景天地是精神世界,以先天五悉凝聚肉身可行,但又与内景有何关系?」

    在他看来,混元内景无论如何真实,终究是精神演化的产物。

    老道士没有直接回答,反问道:「你觉得你我如今这副身躯,是真是假?」

    陆昭迟疑一秒:「在此境为真,退出现世为假。若论修行,部分流派认为肉身皮相为假。」这涉及到主观与客观参照。

    如果以现实世界为参照,那麽混元就是假的。

    如果抛开现实世界,那麽混元又是真的。

    因为在这里一切感官都存在。

    老道士再次问道:「古法《五假论》中记载,修道之人遇逢凶厄,可分形化体,隐入木火、潜於水底,乃至闭息绝气假作身死。这些法门,修的是什麽?」

    陆昭面露思索。

    啪!

    戒尺落下,砸得陆昭批牙咧嘴。

    老道士淡淡说道:「不懂就先看书,不要过度仰仗於天赋,你再强能比得过无数先贤?自己琢磨,领悟出来的东西,不见得比先贤总结要好。」

    修行不是发明创造,道术二字就是最好阐述。

    先有了道,才有後人领悟出术。

    陆昭象徵性翻开书本,神识快速扫过全文。

    约莫一炷香,他回答道:「躲避邪魔,存留真性。」

    五假之术的核心从来不在於「假』本身,而在於那个被保全下来的「真』。

    血肉可弃,形骸可舍,唯独神魂与真悉不可失。

    所谓假死遁形、水火分隐,不过是拿皮囊当弃子,换取真性不灭的机会。

    忽然,一点灵光浮现。

    他想起来了曾经师父让他吸收角龙弓龙气的用意,韩栋才的药剂,以及神髓的存在。

    万物皆有神髓,皆有本源。

    这些本质上都是将本源提取,也可以称之为「真』。

    真假与否并非精神与肉体。

    他道:「师父,您曾让我提取角龙弓的龙气,以及韩老的药剂都是保留真性的方法?」

    「恙

    老道士再次感叹,教导天才确实省心。

    闻其一可知其十,然後举一反三。

    「既然血肉皮囊可以作假来骗过百魅千妖,说明什麽?」

    「肉身本就不是真的。」

    陆昭的回答已经不再迟疑。

    简单一句话,可要想弄明白「真』的含义,不知多少修士耗尽一生都难以领悟。

    老道士微微颔首:「肉体凡胎不过是破落的旧院子。打坐采燕是用泥沙去修补朽木,补得再好,根子还是烂的。」

    「你们所谓肉身超凡化,就是将这一身泥胎换作石胎,可根子依旧不行。为师费尽心思弄来先天五烝,就是为了从根子上,凝聚出仙胎。」

    「徒儿,也算有大气运在身。」

    言语中,不免带上一丝羡慕。

    自己花费数百年,耗尽一个王朝气运,才成功获得了先天五烈。

    陆昭不足而立之年,却已经有了五烝。

    这是自己给予,也是陆昭靠自身天赋得来,更是存在大气运。

    陆昭当即拱手作揖道:「徒儿所得,皆是师父所赐。」

    师父嘴上说是自己机缘,可自己要是真认了。

    那就是找打。

    这些话只是师父展现一下自己的宽容与格局,陆昭可不会当真。

    「孺子可教。」

    老道士满意点头,继续说道:「筑基便是让你的内景可以借假修真,就好比如你要打造兵器,需要炉火、铁砧、锻锤。」

    「本来要一步步来,如今有神髓机缘,那自然要有所变通。灵窍可纳气海,本意是让你能储存更多的燕,如今用於收纳神髓亦是可行的。」

    随後便是枯燥漫长的讲经,一字一句内蕴道韵,听得陆昭脑袋发沉。

    也让他看到了更远的道路。

    筑基与三阶生命开发也存在共性,都是为了脱离凡胎。

    筑基是为了下一阶段的借假修真,让内景具备凝聚法身的基础,也就是精神领域的至高追求阳神。二者是一类东西,只是境界不同。

    三阶生命开发是为了彻底掌握神通,为四阶肉身超凡化做准备。

    筑基和生命开发是可以同步进行的,互相之间是可以相辅相成的。

    如今陆昭自然还不够资格借假修真,但他可以借用一些皮毛,用来储存神髓。

    否则,按照如今一天浅浅两个掌印的速度,不知猴年马月能将那麽大一块神髓吸收。

    进修班为期一个月,就算後续还有其他途径,那也是麻烦。

    

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