外来的和尚真的会念经？
余令不是佩服他能活下去，余令是佩服他们怎么能在佛教的眼皮子底下抢信徒。
佛教里因为教义不同都能打架。
外来的和尚他们看不见？
要说这里没有勾结，没有交易，余令打死都不信。
罗爱民捂着淌血的鼻子，看着这些人进入教堂。
他哪里知道，沈㴶当年没做完的事情，余令这次会做完。
进了教堂，余令直奔地下室。
罗爱民愣住了，所有人都愣住，余令这熟门熟路的样子就不像头一次来。
可沈跃却明白，余令这是第一次来江南。
地下室开了，全是书，还有账簿。
余令的目的就是账簿，其实这些账簿就是这些教堂在这里如鱼得水的根本原因。
“不要这么看着我，在很久之前我认识一个叫利玛窦的人，我还认识一个叫汤若望的，所以，最熟悉你们的不是你们.....”
洋和尚又站在余令面前。
李定国出手，在沈跃惊恐的眼神中，一个大汉被一拳放倒，撞倒一排书架。
洋和尚挣扎了好几次都没爬起来，嘴里开始渗血，这是定国第一次全力出手。
“查！”
身后的人涌了进来，把里面的书籍，文档，以及各种物事开始往外面搬。
钱财不少，书籍更多，账簿很薄，这一次的账簿余令却看得懂。
“真是爱学的人，走私啊，果然如此！”
书籍里，有没翻译完的《四书》《五经》，也有系统记录大明地理、植物、历史。
这些书籍涵盖种类齐全，涉及方方面面。（解释放在最后。）
“小偷啊！”
罗爱民闻言大叫道：“绝对不是为了“偷”，这是我们耶稣会士来这里的使命，传播天主教，拯救灵魂！”
“我知道，这不是偷，读书人之间的事怎么能叫做偷呢，这叫文明观察！”
罗爱民一愣，他发现这个人浑身都在冒邪气。
“大人，这些书都是我们买的，有的是和你们的读书人合译而来，大人，你这般野蛮，不怕神灵么？”
余令冷笑一声：“你们的神永远管不到这个地方！！”
爬起来的罗爱民再次被放倒，余令扭头对着身后的吴秀忠道：
“我一直认为沈㴶大人做的是对的，只不过他的手段不够狠，不明白这群海盗到底是什么样的人！”
吴秀忠明白了，这是要打扫卫生了。
余令从不信这些骨头上都刻着“海盗”的外来者会拯救灵魂。
自己国内的穷苦人都救不完，跑来大明救人。
真要这么善良，他们的国家得多富有啊！
这群人，你比他强，他就可以当孙子。
若是他发现你不如他，不好意思，你得给他们当狗！
真当这些人甘心臣服，朱大典最有发言权了。
朱大典带领海军跟这群人打过很多次，这些红毛鬼搞不赢，一直输，一输立马赔钱。
大明跟这群人打了无数次，大明一次没输，他们是一次没赢。
可奇怪的是，这群人明明技不如人，朝堂里还有某些官员建议采购他们的大炮去平辽。
余令越想越觉得这世道癫，太癫狂了，赢的人要向一直输的人采购装备。
余令把玩着手里的账簿，淡淡道：
“记着，留几个舌头，问清楚他们来大明的海图和路线，其余的都不要，该怎么处理你随意吧！”
“好！”
沈跃闻言不解道：“大人小心，他们没那么简单，和地方大户牵连颇深！”
明知沈跃在拱火，余令却不打算拆穿他。
“大明寺的主持还在么？”
沈跃赶紧道：“在呢！”
“帮我递拜帖，我想和他讨论一下佛法！”
（在明朝的耶稣会士会向罗马写详细年度报告，包含政治、经济情报，这在当时是惯例，近代史称之为“文明观察”。
国与国之间，种族和种族之间，只有竞争和利益，非我族类，其心必异这话永远都不会过时。
当时传教士的这种行为其实就是“情报收集”。
情报收集最简单的方式就是通过书籍记载来了解。
在主流的文化上，国外诸多学者，包括史料的定性都认为这是一场动机纯粹（传教）、手段巧妙（知识交换）的文化交流。
从现代史的视角看，当初的他们确实带走了大量有用的知识，但他们不承认用“偷”字来定性，他们称之为对文明观察。）