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十月一日的雍城，天地间弥漫着一种不同往日的肃穆。
自秦德公迁都于此，雍城作为秦人故都已有四百余年历史。
这里的宫墙比咸阳更显沧桑，青砖上的苔藓记录了无数个春秋，檐角的铜铃在风中发出沉闷的声响，仿佛在诉说秦人从西陲小邦到一统天下的艰辛历程。
黎明前最黑暗的时刻，雍城宗庙前的广场上已经燃起了九百九十九盏青铜灯。
灯盏沿中轴线两侧排列，形成一条通往祭坛的光明之路。
灯油用的是特制的鲸脂，燃烧时几乎没有烟雾，火焰稳定而明亮，在深秋的寒风中丝毫不摇曳。
寅时三刻，第一缕天光从东方地平线透出。
光渐渐驱散夜色，照出了宗庙的全貌——这是一组庞大的建筑群，主殿高九丈，重檐庑殿顶，上覆黑色琉璃瓦，檐下悬挂着编钟与玉磬。
殿前有九级玉阶，每级台阶上都刻着蟠螭纹，那是秦人崇拜的水神。
宗庙前的广场上，已经按品级站满了人。
最前方是文武百官。
从三公九卿到六百石小吏，队伍绵延半里。
他们肃立无声，连呼吸都刻意放轻，只有晨风吹动衣袍发出的窸窣声。
百官之后是各郡郡守。
三十六郡的封疆大吏，他们穿着代表各自郡色的官服，站成一个方阵。
这些人在地方上是一言九鼎的人物，但在此刻，他们与普通官员无异，垂首静立，等待天子的到来。
再往后是外族使者。
月氏、东胡站在西侧，西南夷、百越站在东侧。
这些使者穿着本族服饰，但在外面都罩上了一件秦人赠予的黑色外袍。
这是允许他们参与祭祖的象征，也是某种程度的文化规训。
他们好奇又敬畏地打量着周围的一切，那些高大的建筑，肃穆的氛围，精密的礼仪，都超出了他们的认知范畴。
所有人都在等待。
等待那位十九岁的天子，那位在一年内让大秦发生翻天覆地变化的武皇帝。
卯时正刻，钟声响起。
钟声从宗庙最高处的钟楼传来，沉重、浑厚、悠长，每一声的余音都持续良久，九声钟鸣在雍城上空回荡，震得屋檐上的霜尘簌簌落下。
这是祭祖开始的信号。
广场尽头，宫门缓缓打开。
先出来的是仪仗。
三百名羽林郎手持长戟，分列两侧，他们的甲胄在晨光中泛着冷硬的金属光泽。
接着是三十六名执幡者，高举着绘有日月星辰、山河社稷的幡旗。
旗面在风中猎猎作响，上面的图案仿佛活了过来。
然后才是天子车驾。
赵凌没有乘坐常见的玉辂，而是选择了一辆战车，战车以青铜铸成，车辕上雕刻着玄鸟纹，那是秦人的图腾。
拉车是四头白色的神牛。
赵凌站在车上，头戴十二旒帝冠，身穿玄色帝服，服上绣着十二章纹。
他手中没有持圭，而是握着鹿卢剑。
战车缓缓前行，车轮碾过玄石地砖，发出隆隆的声响。
那声音与心跳的节奏重合，让在场每个人都感到一种莫名的压迫感。
赵凌的目光平静地扫过广场。
他看到了文武百官眼中的敬畏，看到了郡守们脸上的忠诚，看到了外族使者们的震撼。
战车在祭坛前停下。
祭坛高九尺，以青石砌成，呈圆形，象征天圆地方。
坛中央设有一个青铜鼎，鼎中燃烧着香柏，青烟袅袅升起，在晨光中形成奇异的纹路。
坛的四角各有一尊青铜神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武，镇守着四方。
赵凌走下战车，踏上玉阶。
他的步伐很稳，每一步都踏在台阶正中，不急不徐。
帝服的下摆纹丝不动，仿佛有种力量在托着。
当他登上祭坛时，东方正好完全放亮，第一缕阳光穿过云层，照在他身上，为玄色帝服镀上一层金边。
那一刻，他仿佛真的是天之子。
巫师们开始舞蹈。
六十四名巫师穿着五彩羽衣，手持玉璋，踏着古老的节奏，在祭坛周围旋转变换。
他们的动作庄重而神秘，每一个转身，每一个踏步都有严格的规定，据说这些动作能沟通天地，感应神灵。
乐师们奏响了祭乐。
编钟、玉磬、笙、箫、埙、鼓……数十种乐器合奏出恢弘的乐章。
那是《韶》乐，传说是舜帝时代的音乐，孔子闻之“三月不知肉味”。
乐声庄严肃穆，却又带着某种穿透灵魂的力量，让听者不由自主地心生敬畏。
舞蹈与音乐持续了约一刻钟。
在这段时间里，赵凌一直站在祭坛中央，闭目静立。
舞止，乐歇。
广场上陷入了绝对的寂静。
连风声都仿佛停止了，只有青铜灯盏中火焰燃烧的微弱噼啪声。
赢凌睁开眼，侍从在赵凌面前放了一个墨家特质的喇叭。
这是墨家最新研制的扩音器，以铜为材，内部有精密的共鸣结构，能将声音放大数十倍而不失真。
在这个时代，这几乎是神迹。
他站在那里声音通过坛下事先布置的数百个扩音器传出：
“朕日及冠，自今日起，天下皆称
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