他向前倾身，语气诚恳：“《司马法》有云：‘杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。’陛下此举，正是以战止戈的明智之选。”
盖邱凝视着冯瑜年轻而坚毅的面庞，眼中闪过一丝赞赏：“老夫原本以为，文长会像那些腐儒一般，满口仁义道德，认为陛下不该行此霸道之事。”
冯瑜闻言，不禁莞尔：“实不相瞒，晚辈也曾以为，先生会因道家‘兵者不祥之器’的理念，反对陛下用兵。”
两人相视而笑，彼此心照不宣。
在这笑声中，蕴含着深刻的理解。
无论是倡导“仁政”的儒家，还是主张“清静无为”的道家，在天下大势面前，都必须直面现实的复杂性。
盖邱轻抚长须，目光悠远：“老夫历经七国战乱，见证过太多的生离死别。年轻时，我也曾坚信‘兵者不祥之器，非君子之器’。然而，目睹始皇帝一统天下后，战火渐熄，如今百姓得以安居乐业，吾才明白：有时，短暂的征伐，是为了更长久的和平。”
他顿了顿，继续道：“陛下深谋远虑，欲将百越彻底纳入版图，从此岭南再无战祸。这份胸襟与魄力，老夫佩服。”
冯瑜点头称是：“先生高见。陛下常教导晚辈，儒者当明‘经权之道’，既要恪守仁爱之本，也要懂得通权达变。面对冥顽不化的蛮夷，若一味怀柔，反而会纵容祸患，最终害人害己。”
窗外，月色渐西，江面与天交界处已泛起一丝鱼肚白。
漫长的夜晚即将过去，而这场推心置腹的交谈，也让两位不同学派的智者对彼此有了全新的认识。
盖邱忽然问道：“文长，你认为陛下治理百越，将来会采用何种策略？”
冯瑜沉吟道：“依晚辈愚见，当是‘剿抚并用，刚柔并济’。对顽抗者，以火炮开路，展示大秦天威；对归顺者，则开通关市，传授农耕、医药之术，使其渐沐王化。”
“正如《道德经》所言：‘天下之至柔，驰骋天下之至坚’。”盖邱补充道，“火炮为至坚，怀柔为至柔。陛下深得其中三昧啊。”
冯瑜笑道：“先生此言精妙。陛下曾言，治国如烹小鲜，须掌握火候。过刚则易折，过柔则难立。唯有刚柔并济，方能成就大业。”
不知不觉间，东方既白，晨曦透过舷窗，为舱内镀上一层金辉。
盖邱站起身，走到窗边，望着远方渐渐清晰的海平面，感慨道：“与文长一席话，胜读十年书。看来陛下让吾等同行，确是用心良苦。”
冯瑜也起身，恭敬行礼：“晚辈亦受益匪浅。先生博通古今，见解精深，令晚辈茅塞顿开。”
这一刻，儒家与道家的智慧在灵渠的晨曦中交融，共同为大秦的岭南战略描绘着蓝图。
而这一切，正是远在咸阳的赵凌最希望看到的，一个打破学派壁垒，共同为帝国未来出谋划策的智囊团体。
大秦需要新鲜的血液。
当第一缕阳光跃出海平面，将万道金光洒向“破浪号”的甲板时，盖邱与冯瑜相视一笑。
他们知道，岭南已经到了。