垒设施中，九阳作为「最高驭灵控制者」，在总览了地月双界面多个生物群内「数码」体系後，默默地翻阅资料。
九阳现在成为人类後，不再浑浑噩噩，开始对自己的原生起源感兴趣。
过去宗门体系的资料上记载：包括人类在内的脊椎体系，因为生命系统相对於以太过於复杂，所以在进入以太新的环境中，属於积重难返。
这一千多年来，驭灵师宗门讲究的都是「破後重立」。
而九阳在传承记忆中看到，似乎很久很久以前，械王系那条起源线条上连着的物种，选择「破後重立」，最终彻底转化为以太生命。却又陷入了万古沉寂。
九阳不禁联想到宣冲，作为地球智慧生命的代表接触以太星时，他用坚定的「抱残守缺」，选定了一条艰苦且被诸多「先发者们」反对的道路。
在宣冲即将发生的演化中，他交出了一份非常完美的答卷，在适应以太生命的过程中，保存了自己作为碳基生命的锚点。
此时九阳仰望着宣冲，宣冲作为拥有碳基躯体的存在，写下了四个阶段：二十及冠，三十而立，四十不惑，五十知天命。
而他的目光勉强落在屏幕上的「三十而立」阶段。至於「四十不惑」？九阳叹了一口气，由於生命历程不同，尽管他能看到，但是却无法达到。
九阳领悟到：这并非知识的差距，而是一个生命对真实物理世界的态度。
九阳看着自己的以太生命结构，械王系在面对关乎自身生存环境变化的过程中，并不具备那种「留恋於世」的深刻情感。
九阴之所以拥有人类的情感，是因为九阴直接拷贝了秦盈的思维。
九阳知晓：械王系的前身物种丢失了对常物质「留恋於世」的情感，是因为先辈们在融入以太时，为求生存最终做出了妥协。
当生存体系不再遵守「常物质的规律」，看似摆脱了桎梏，能在常物质世界「由实转虚，切换自由」如同游戏人间，实际上却断绝了闻道的可能。
而人类作为常物质中演化的生命，自身生命特性所带来的种种，就是距离自己最近的道。生命走向衰老和死亡的过程，是与自然界事物发展规律相匹配的先天对应。
宣冲作为发育完整的人类，守住了人类作为常物质生命的根本。这是全球以太化工程中，人类的垂死挣扎。
九阳：械王系的先辈们没做到。
不单单是九阳所在的械王系，圣王系、暴君系都是如此，在灾难的演进过程中，放弃了至关重要的「生命契合」。
故，械王系如今在「变人」一一也就是遇到地球後重新变化为常物质生命时，下面的的械王们在重返生命路线上，距离真正生命的核心境界，存在着一道无形门槛。
圣王系、暴君系现在纳入的以太物种群，其实都对先前的文明存留着留恋。
要不然的话，现在地下显现的势力，在给明阳雀这样的本土以太生物植入数码时，不会无聊到让其维持「形态上的社会」一封建社会也是社会。
这种形上学的社会模式，看起来很可笑，无法承载进步，只是拙劣的模仿。
而真正与文明前进相匹配的社会，是在基层不断产生有「推进力」的个体，提供源源不断的进步力量，而非只是捧出一个领主。
慧行营中，接受了以碳基发育为核心「芽孢」体的人类，几乎每个阶段都有三成以上的人能够达到标准；从少年到知天命四个阶段，每个阶段占三分之一，最终叠加概率为八十一分之一。但在人类广阔的技术领域，慧行後继有人。
…不知庐山真面目，只缘身在此山中…
九阳仰望着宣冲，凝视着他，眼中不乏崇拜目光。
驯养技术的论坛这边，寄语作为论坛纪律协调者，将明阳雀等物种的综合数据整理好後，向九阳进行汇报。他刚好看到九阳在「对接」宣冲留下的一系列任务。
寄语作为旁人，不禁好奇。他是极少数知晓九阳跟脚的人。作为目前慧行营内唯一「日级」的存在，本该作为「幕後主宰」，却对宣冲保持绝对忠诚。
寄语不理解，为什麽宣冲能够维系九阳对自己的忠诚？
寄语顺着九阳的目光望去，看向宣冲，突然感觉到宣冲的以太不一样了。不经意的一瞥中，他发现宣冲现在连结作战机甲的部分边缘似乎和空气变得模糊起来，这是以太的盈缺涨落。
寄语愣了愣，第一时间担心宣冲是不知道这个情况，会不会不知不觉整个身躯都会被以太吞噬，故想要提醒九阳这是否有问题。
九阳似乎感应到了寄语想要询问的事情。
九阳：人类有他，十分幸运。
是啊，十分幸运，宣冲到来前九成九的人类局限一个个狭隘的居住点上，现在慧行营五万公里的控制环上，数百亿人员可以如同血液流动一样，在星球上一个位置迁徙到另一个位置上。这代表着人类文明在重新控制星球。
…开拓者…
从大狩猎归来後，又活了一年的宣冲，确定人类文明有了新的延续。
宣冲又开始启动「晌」中上传的「人类再生」一系列准备体系，将「生死搏杀」的自我生理信息再一次添加了进去。
这个技术即使是自己失败了，相关经验体系也会分散给诸多的人类。那些继承自己「以太部分」的新人们，会如同「魂穿继承记忆」一样继承相关经验。
然而就在这时，系统开始发「奖励」了。
宣冲脑子懵了，自己这系统还有「奖励」这玩意？这就好比自己上学时「老师会给下课擦黑板的同学五毛钱工钱」一样新鲜。
这都多少年了，都穿越三次了，若是一开始的时候，冒出来个「大转盘」「奖励点」，自己可能还适应；但现在都上了三次穿越课程，就没听说过做完作业後会给「奖励」，宣冲不禁警觉起来。当然在看了奖励体系後，宣冲不由嗬嗬一笑，不禁脑补了这样一个画面：自习课上，数学老师进来看到大家在读英语，说「休息休息，做一会儿数学题」；二十分钟後，语文老师进来看到後说：「休息休息，朗诵古诗词。」又过了一会儿自习课结束，外语老师刚准备进来就说：「大家都放松好了吧，开始上课。」十分钟後，宣冲从体育老师的传承中学会了「再生多倍体」的方法。
也就是说，自己再生後可以不是一个，而是能有很多个。
宣冲凝视着系统，没有问「为什麽不早拿出来」这样蠢话。因为早拿出来的话自己也不配。宣冲思索了一下：嗯，这一套体系，我可以传给其他人吗？
体育老师：自然是可以的，不过你得看一下这套体系的需求。（潜词，位面上没有多少人有资格来学这一套。）
宣冲确定了一下，这种呈现不同个体、多路线发育的路线，自己还做不到。
要走这条路线，需要确立以「人生观、价值观、世界观」为核心的自我主轴，且不受外界动摇，这样才配走多倍体路线。
宣冲：哦，我现在还不够格吗？
体育老师别有意味地提示：你真的能确保每一个新路径的自己都不动摇吗？
宣冲刚想确定，并且宣誓。
体育老师提示：你确定，为了主轴三观，抛弃所有低级趣味，勘破生死了嘛？（何老师不能主动开课，只能反着问）
宣冲微微一愣，摇了摇头，话说自己少年还是有虚荣，而立还是会追逐名利，只有到了五十岁的时候才会勘破。
但是「摇头」就是最好的答案，因为思考到了问题关键。
…学而不思则罔…
在宣冲准备抛开一切评价体系，独自思索自己生命意义的时候，体育老师松了一口气，因为他的超前教学又一次取得了成果。
「勘破生死」很容易被误解。十岁之前喜欢色彩鲜艳物品，二十岁之前喜欢美食，四十岁之前喜欢美女，而这些执念都会被上述「欲」误导轻生，且自认为自己是勘破生死。只有斩断各个年龄阶段的那些「误导」才能真正拨开「勘破生死」的迷雾。
宣冲现在可以再生，但是还达不到「勘破生死」的境界。
「多倍体路线」对於现在的宣冲来说还是早了一点，但何老师认为宣冲会在下一节课程中追寻这条道路。
何老师脑袋犯抽把「一人增生」的路线甩出来後，他的教资系统上出现了大大的警告。
「一人成文明」这是超纲到极点的存在，宣冲要是真的在这节课尝试了，何老师得负严重责任。