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第四百四十九章 与周公坐在一桌!

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亮的类似。

    当然,值得一提的是—

    自大唐以来,至今四百七十年,已无人获此殊荣。

    此一殊荣,也就成了近五百年未有旷典。

    江大相公,又一次打破了惯例!

    其五,御笔亲书金字宸翰「挽江山之倾,立百代纲常,千古一相,知止全德,功在宗庙,泽被苍生」,制成金匾,敕令永世供奉。

    御笔题字,金字宸翰!

    这是一样也是一种传承渊源的殊荣。

    在方今时代,文风鼎盛,这一殊荣,自是更为兴盛。

    其中,关於金字宸翰的含金量,有两种辨别方式:

    一是题字的君王。

    若是该君王题字较多,含金量自是大打折扣。

    反之,若是该君王题字较少,鲜少以御笔题字的方式嘉奖臣子,那含金量自然也就更高一些。

    二是匾额上的字。

    内容很重要。

    大多数臣子被嘉奖,无非也就是一句「忠勤勉过」之类的。

    更厉害一点的,可能会被嘉奖「功在社稷」,这样的人,就算是在宰辅大相公中都算功绩不俗的。

    江大相公呢?

    挽江山之倾,立百代纲常,千古一相,知止全德,功在宗庙,泽被苍生!

    这是独一档次的。

    就连嘉奖的话,都跟其他人,不在同一画风。

    其六,特行天子养老乞言之礼,尊为天下国老、君之师尊。

    这一特权,也即君王将受封者尊为天下国老、帝王师尊。

    故此,天子与之私下相见之时,需行尊礼,不视之为臣。

    在东汉时,伏湛享受过这一特权。

    在唐代时,郭子仪也享受过这一特权。

    历史上,北宋的政坛常青树文彦博,也有过类似的特权。

    这一殊荣,含金量也不低。

    基本上,翻遍史书,除了乱臣贼子以外,仅寥寥几人,享受过这一特权。

    其七,致仕终身不改宰辅冕服仪仗。

    这也是一条特权。

    历史上,文彦博、郭子仪二人,就享受过这一特权,一般来说,官员致仕了,就是百姓了,就不能再穿官服了。

    这一点,就连宰辅大相公、内阁大学士也不例外。

    你致仕了,别人恭维你一句「老太师」、「老泰山」,你可以高兴的受着。

    但是,无论如何,你都不能继续再穿在任时的官服。

    否则,不免有「退而不休」之嫌。

    更甚者,可能还会惹得君王和时任宰相心生芥蒂,予以针对,以至於遭到弹劾,名节尽毁,落得一个「贪恋权势」的名声,也并非是没有可能的。

    此一特权,就是针对於这一规则的。

    致仕了,但是还能穿官服!

    非但如此,凡是出行,也还是在任时的仪仗,依旧风光无限。

    其八,诏书御笔直呼相父国老,终身不书名、不称官爵。

    这一特权,主要针对的对象有二:

    一是君王。

    君王下诏时,诏书之中,需对尊称江大相公为「国老」,亦或是「相父」,不能直呼其名。

    二是文武大臣。

    这也是一样的。

    文武大臣在上奏的过程中,涉及江大相公的名讳的,必须替换为「国老」,以示尊敬。

    这一点,就连时任宰辅大相公,也得尊称。

    这一特权,并非是生造的,以往也有过先例。

    汉献帝此人,称呼曹操为相父。

    刘禅此人,称呼诸葛亮为相父。

    此二人,皆有此特权,天子终身不书名,以示尊敬。

    除了此二人以外,历史上有此特权的,就基本上没有了。

    自三国年间至今,已有七八百年。

    此一特权,时隔七八百载,却是在江大相公的身上,重见天日。

    同时,仅此一条特权,就足以证明一件事——

    那就是,江大相公在大周朝的地位,高於所有臣子!

    记住,是所有!

    无论过往,无论将来!

    其九、国史特立《元辅书》,不入群臣列传。

    这一殊荣,颇为特殊。

    一般来说,君王入本纪,臣子入列传,入世家。

    他年,江大相公没了,官方肯定会为其修一篇《江昭世家》或是《江昭列传》的。

    既如此,又何必单独修一本《元辅书》呢?

    这,岂非画蛇添足?

    关键,上头还特意叮嘱,特辑政令,不入群臣列传。

    意思是要重点写江大相公的政令。

    这却是为何?

    「这一」

    文武大臣中,各有各的注目。

    这一干特权与殊荣,都太过於让人震撼。

    如此,相较之下,专门修一本《元辅书》—一这一条殊荣,存在感却是不免略低。

    不过,文臣之中,终究还是藏龙卧虎。

    以蔡京为首,一干紫袍大臣,皆是目光一凝,眼中剧震。

    在史书之外,单开一本史书,且不入群臣列传。

    这种做法,唯有两种可能:

    要麽,这一部史书,在历史上将会非常没有存在感。

    要麽,这一部史书,在历史上的存在感,将会非常之恐怖。

    典型的例子,《尚书》!

    世人只知,《尚书》是四书之一。

    殊不知,《尚书》的本质,其实也是史书。

    只不过,这是专门记载尧舜禹、夏商周以及周公的史书。

    《尚书》一文,合二十八篇,其中关於尧舜禹的有两篇,关於夏商两代的有七篇。

    其余的十九篇中,都是《周书》。

    而《周书》之中,足有十一篇是专门写周公的,或是以周公为主角,或是以周公的政令为主角。

    也就是说,一部《尚书》,足有大半内容,都是在写周公的故事。

    这其实就是关於周公的一部单独的史书。

    不出意外的话,《元辅书》便是类似於《尚书》一样的存在,另开典籍,同周公一般,独享一部专属史书。

    其上,将记载江大相公的一干政令,以及对於天下的布局。

    此一史书,一旦真的成了,且传开了,那麽—

    「嘶一—」

    有人暗吸一口冷气。

    这是真要跟周公坐一桌啊!

    「即便是圣人,也莫过如此了吧?」不知是谁,慨叹了一句。

    上上下下,文武大臣,先是一愣,随即一齐擡头,猛然惊醒。

    圣人!

    对呀,圣人!

    这一封赏,哪里是封赏大臣?

    这是在给江大相公擡轿子呢!

    陛下,要让江大相公,成为与周公同列、同席、比肩千古元圣!

    甚至於,另开一席,地位淩驾历代所有辅臣之上!

    为此,百年祖制,千年典章,古今惯例,史书旧例————今日,不惜为其一人,尽数打破!

    上上下下,一片巨震。

    千年史册,位逾王公,礼同帝王,文臣至此,当真是前无古人,後无来者!

    此为,亘古未有之人!

    「陛下驾到」

    一......
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