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第三百一十六章 一年半!

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    长的在於,一年半,也即五百日左右。

    正所谓「去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠」。

    一日,即一夜。

    一日一夜,何其漫长?

    更遑论,五百日夜?

    一年半,已经足以干太多的事情。

    而对於江昭来说,这一年半主要发生了三件大事:

    其一,也即悟道。

    从自贬还乡起,江昭就已入了禅智寺,试图「禅智寺悟道」。

    为此,江昭还单独谋划了一波。

    而谋划的重点,自然是报纸。

    为了宣扬悟道一事,国子监拢共十五次为江昭单独刊印报纸,公布相关悟道内容,并予以高度赞誉,称其为千古一相,有圣人之姿。

    不出意外,江昭轻松传名天下。

    本来,江昭的名望就是一等一的高,自带不低的关注度。

    如今,更是有圣人之姿,自悟一道。

    其中热度,说一句「全民关注」,也是半点不为过。

    或许是受此影响,淮左一连着来了不少读书人。

    这,也就涉及到了第二件大事—一辩经。

    登门拜访的读书人,有长有少。

    年少一点的读书人,主要是为了引起江昭的关注,希冀被其收为弟子,传承衣钵。

    年长一点的读书人,亦或是一些慕名而来的大儒,主要有两种人:

    一种人是持求真态度。

    这种人,大都智商不俗,一定程度上已经理解了一部分悟道的具体内容。

    也即,仅通过报纸上对於悟道内容的解释,就已经自学成才。

    这部分人,单纯的是持求真态度,对於江昭的悟道内容,持半质疑,半信任的态度。

    这也就使得,他们通常会说出一些自认为不真实的内容,予以质疑。

    其中,主要的代表人物有三:

    一为先任集贤殿大学士曾公亮。

    这位曾经入阁六年的内阁大学士,其实非常擅长化学。

    而且,一定程度上还是系统性的掌握化学知识。

    所谓的毒药烟球、蒺藜火球,以及「一硫二硝三木炭」,都是出自此人之手。

    区别就在於,曾公亮偏向於应用化学,而非理论化学,可能是知其然而不知其所以然。

    这也就使得,其一见到与化学有关的知识,轻轻松松的就理解了大半,大有恍然大悟之势。

    也正是因此,时年七十有五的曾公亮,不远千里,特来求取「真经」。

    至於为什麽?

    只能说,曾公亮太想千古留名了!

    昔年,为了千古留名,曾公亮主持编纂了《武经总要》,几乎是一副恨不得传遍天下的模样。

    《武经总要》,堪称军事百科全书。

    但就是这样的书籍,曾公亮却毫不藏私,甚至都不怕辽、夏二国知晓其中内容。

    为的是什麽?

    为的,不就是让《武经总要》传遍天下,流传千年,从而让他本人千古留名吗?

    但,《武经总要》再好,也是前人经验,拾人牙慧。

    而今,江昭猛然悟道,俨然是开创性开辟了一道从未有过的路径。

    曾公亮能不急吗?

    趁此良机,但凡也在新领域搞出点开创性的知识,弄出点名堂,千古留名,可就在此间!

    除了曾公亮以外,还有两人。

    一为沈括,一为邵雍。

    沈括是真正意义上的数学、化学集大成者。

    这一点,从其能轻松自如的制造炸弹、火炮,甚至是火枪,就可窥见一二。

    自从禅智寺悟道的内容公布,沈括就大为震撼,心有明悟。

    为此,却是特地告假休沐,南下淮左,诚心求教。

    其求教内容,除了数学、化学以外,还有物理。

    准确的说,乃是物理的「受力分析」部分。

    就求教内容而言,其实都非常基础。

    毕竟,江昭本人也不会太难的。

    相关的大部分知识,他都已经忘记了七七八八,基本上也就只记得一些框架性的基础内容。

    可即便如此,这些知识的作用也不小。

    就像是「受力分析」,就能作用於炮管炸膛,已经足以支持一些较为基础的研究和应用。

    邵雍是典型的大儒。

    不过,这是一位懂数学的大儒。

    邵雍登门,自然而然的也就是为了求教数学的相关内容。

    除此以外,军械监副判监事苏颂、司关监监正卫朴、侨儒贾宪、侨儒韩公廉等人,也都是持求真态度。

    而不持求真态度的人,自然是纯粹的质疑者。

    这一批人,侨都是偏「科」的儒学学子,亦或是侨儒。

    他们不懂数学,不懂化学,也不懂物理。

    非但不懂,还不学!

    他们只会质疑,他们也只想质疑,一旦说广,十之八九就是「圣人云」。

    甚至蛾,还认为数学、化学、物理,都是奇技淫巧,不如孔孟之道。

    更甚者,都想将江侨孕公都打进奇技淫巧之中。

    对此,却是不必江昭出手,他们内部自然会清理门户。

    毕竟,要是江侨孕公都成了奇技淫巧,那......奇技淫巧和孔孟之道,谁是正统?

    而这样无用的质疑,结局自然是不了了之。

    其後,便是熙丰八年。

    从熙丰八年起,江昭就渐渐走出了禅智寺,并入职梅花书院,担任名誉院长。

    此举,却是为了传道。

    慕名而来的人中,有不少人都对悟道内容有兴趣,有意求教学习。

    为此,江昭单独将设立一学舍,凡入淮左求教者,皆可学之。

    其中,又有六名少年,天资不俗,品行上佳,江昭将其纳为弟子。

    此六人,也即宗泽、刘正夫、邹浩、王黼、何栗、方琼。

    其中,较为有名者,可能就是宗泽与方琼。

    宗泽是典型的|武兼具,抗金名人。

    方琼有名,可能还是因其弟子的缘故。

    其弟子,名唤岳飞!

    凡此六人,也就是所谓的关门弟子,可称一句「恩师」。

    其余听讲者,尊称一句「先生」即可。

    至蛾第三件侨事,却是一件侨喜之事。

    经过江昭的辛苦劳作,盛华兰、盛淑兰二女,都又怀上了孩子!

    截至目前,伍然怀胎五月,颇为显怀。

    悟道、传名、辩经、传道、育子..

    一年半,不长不短,也算是颇为精彩。

    「呼!」

    一口气呼出,化作白雾。

    江昭艺着手,目光一动,不禁远眺起来。

    这一年半,他过得倒是低好。

    就是不知,官家怎麽样了?
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