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中京，大定府。
永安殿。
丹陛之上，时年四十一岁的耶律洪基，拾着文书，注目审阅。
自其以下，朱紫大臣，或南或北，皆是有序肃立。
“噹——”
一声钟吟，余韵绵长。
文书轻置，耶律洪基抬起头，扶手正坐。
其后，目光向下，注目于其中几人，沉吟着，问道：“东京道和长白山，可有军报传来？”
凡入朝议政，必问军报。
自从内乱以来，这已经成了耶律洪基的习惯。
江山不稳，任谁也得心头惶恐，坐立不安。
北院大王耶律撒剌一步迈出，上报道：“东京道有斡鲁朵军镇守，且以劳役、苦役麻木贱民，局面略有混乱，仍在僵持。”
让百姓忙碌起来，忙到没有精力胡乱思考其它的事情，算是较为常见的维持社稷稳定的方式。
“长白山”
耶律撒剌微低着眉，语气一顿，旋即道：“实在是鞭长莫及。”
不同于大周和西夏的“路”建制，辽国的治政建制是“道”。
其核心，主要就是五京——上京临潢府，东京辽阳府，西京大同府，南京析律府，中京大定府。
以此五京为核心，将疆域划分为五部分，也就有了五“道”，也即上京道，东京道，西京道，南京道，中京道。
其中，东京道是熟女真人的主要生活区域。
长白山，也即生女真人的核心生活区域。
仍在僵持！
鞭长莫及！
耶律洪基沉着脸，心头略有不满，不免叱道：
“太慢了。”
“女真久久不平，何以安定社稷，安定江山？”
自从完颜乌古乃、完颜劾里钵父子二人起兵反抗，至今已是百十日有余。
就总体而言，反抗得并不轻松，且主要以五月十一为“分界点”。
自三月二十至五月十一，辽、周、夏三大政权相争，完颜部仗着国中无人，可谓是山中无老虎，猴子称大王。
其反抗规模，甚至一度到了连下东京道十一州的地步。
就连从燕云遣入东京道的两万大军，也仅仅是一定程度上延缓了其西进的速度而已。
不过，自五月十一始，局面就有了逆转。
燕云之盟，也即意味着辽、周、夏三大政权的争斗就此结束，屯于燕云的斡鲁朵军，无疑是腾出了手。
就此，大军肃清山河，渐渐反推了过去。
不过，反推不久，就陷入了僵持状态。
一方面，女真人已经普及了甲胄、长矛。
相较于女真人来说，斡鲁朵军的主要优势就是军事武器。
女真人得到了大周人的支持，军事武器普及开来，两者的差距自是越来越小。
甚至于，论起单人作战素质，斡鲁朵军都未必及得上女真人。
毕竟，女真人可是真的天天都在打猎为生，不打猎就活不下去。
另一方面，不只是女真人有异动。
辽国千万人口，契丹人百十万人口，仅仅是八分之一左右。
也就是说，契丹族是少数民族。
少数民族统治绝大多数人，天然就存在一大核心难点——非常容易被反噬！
为此，不得不对规模较大的民族采取“压迫性”防范。
女真人异动，自然也让其他的一些有野心，亦或是遭受过压迫的民族有了反抗的意向。
为此，斡鲁朵军不可能都去镇压女真人，注定是得分兵几路。
特别是燕云汉人，足足四百万余人。
割让燕云十六州，却不将汉人也割让过去，而是让燕云汉人撤出燕云十六州！
上位者有上位者的考量。
于上位者而言，百姓就是资粮，必不可缺。
割让疆土，撤出百姓，结束一场注定失败的战争，无疑是上乘决策。
可对于燕云汉人来说，割让疆土，却不割让百姓，也即意味着百姓得被迫流离失所。
四百余万人，流离失所，撤往异地他乡！
其中异动，何止是一点半点？
逢此情形，为了稳住燕云汉人，单是镇守的斡鲁朵军都得有五六万起步。
兵力一经瓜分，真正负责镇压女真人的军队，其实并不太多。
这也就使得，女真人略有颓势，但也还占据着东京道相当一部分疆土。
“东京道，还有几州未曾收回？”耶律洪基手扶椅子，沉着脸问道。
“七州。”耶律撒剌无奈一叹。
连着三年，两次大型国战，且都是以大败告终。
一次团灭近六万大军，一次割让燕云十六州，实属是让朝廷的威严低到了谷底，也让耶律洪基的君威低到了谷底。
反观女真人，兵器齐备，越战越勇。
一些熟女真人，也在暗自窥探，心怀异动。
逢此状况，除非是增派兵力，否则七州之地，究竟能不能从女真人手上抢回来，恐怕都是未知数。
“太慢了。”耶律洪基又一次摇了头。
这种内乱，必须是越短越好。
否则，夜长梦多！
“炸弹呢？”耶律洪基目光微动，问道：“生女真人的马，可有受过惊马训练？”
昔年，雁门谷一败，核心点就是马惊问题。
要是生女真人的马没有特地经过训练，或许还能试着重现当年的情景。
“不怕炸弹。”
耶律撒剌摇着头，叹道：“生女真人不知从何处得了大量特制的烟花，却是以烟花练马胆，一样可练得马匹不惊。”
“可有让人去谈过？”耶律洪基又问道。
他不想在女真人上浪费太多精力。
无它，从本质上讲，生女真人反抗是外患。
对于大周人、西夏人来说，生女真人就是辽人，其反抗，无异于是契丹政权内乱。
可对于契丹政权来说，生女真人并不是直接管辖的部落，而是“附属式”的部落，就跟大周人的藩属一样。
区别就在于，生女真人是部落，而非政权。
藩属反抗，自然是外患！
就目前而言，契丹政权正处于内忧外患的状况。
内忧，也即君权动摇，政权内部隐隐有些不安分。
其中，就囊括了不安分的四百余万燕云汉人。
外患，也即生女真人的反抗。
两者孰轻孰重？
内忧是不可退让半步的。
否则，就有可能会从内部实现统治者的更替。
轻则，君王沦为傀儡。
重则，大宗更替，旁系上位。
外患，其实是可以退让的。
主要在于，就以生女真人的规模，还不至于到动摇契丹政权的地步。
也因此，耶律洪基却是有意通过“谈和”的方式，试着安抚生女真人。
“让人去谈过。”
耶律撒剌上报道：“完颜部希望得到占领的七州之地，并自立政权。”
“嘭！”
一拍木几。
“狂妄！”
耶律洪基黑着脸道：“让他们把七州之地都交出来，一切都好说。”
“否则，一切免谈！”
言下之意，竟是连生女真人自立一方政权都可忍受。
“是。”
耶律撒剌连忙点头道：“臣让人再去谈。”
一君一臣，一问一答，其余人根本就没有半分插话的余地。
不过…
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