察了下，却发现这些民众们，虽然商业发达，但进行结算的，都是一种带着猴头印记的纸币！
这也被唤做猴票。
不是实物或者贵金属铜钱。
难道，这里已猖神治下，已经发展出独有的货币体系了？
华夏最早的纸币，是北宋时期的“交子”，用于商业流通。
虽然是一种经济体系的进步，但是背后其实潜藏着许多陷阱。
所以林宸突然隐隐约约有些猜出来了，这毛猴猖神，用的是什么欺诈手段。
为了印证自己的猜想，林宸去一间铺子随便买点东西，并说自己是外来人，没有猴票这种纸钞。
林宸顺势提出要用铜钱或者金银来兑换，也希望商家能用金银来找钱。
这商家笑了，带着一种人上人的自豪眼神；
看着林宸像是在看深山野人一样：
“客人，我们这里哦，是老早就不用铜钱的了。
这些铜钱、银子，重么重的要死，兑换也不方便。
属于是落伍了的东西。
现在我们只认这轻巧方便，又有财神爷神格担保的猴票。”
“那你们的那些金银呢？不会家里一点都没有吧。”
“我们都存在财神大人的银行里了，要用的时候就去取出来就行了。
放家里么，占地方，还要担心被偷被抢。
所以财神大人真是保佑我们哦。”
财神？
这里都不叫五圣，专门叫财神了吗？
那也说明，这六耳猕猴在此地立的“神”设，就是财神神设，毕竟谁不爱钱呢。
林宸再遵循着哈努曼神格中残留的记忆，一路来到那猴神的庙宇中。
这庙宇金碧辉煌，皆由金银铸造，散发出一股珠光宝气来。
这里不是单纯的猴神庙了，可以说是『财神庙』！
并且奇特的是，这庙宇内供奉的主神，竟然不是那六耳猕猴的形象，反而是一个完全不认识的人像。
慈眉善目，手持元宝，笑脸迎人。
林宸略有所思，然后直奔一处私密的库藏。
果然！
里面全是一座座金山银山，翡翠珠宝。
整片领土内的财宝，都被搬到了此地。
以此为证，林宸已经试探出来了。
此地人家里根本就没有任何贵金属了，全部进入了六耳猕猴的库藏里。
也印证了林宸的猜想，这六耳猕猴在这里搞的——
就是金钱欺诈！
纸币要稳定运行，必须得有一个公信力的发行单位，和稳定的发行量，不能让纸币贬值。
金银这种贵金属，不容易贬值，所以不会受到金钱欺诈。
六耳猕猴就是用纸币体系，把民众们的实钱掏空，换成了所谓的“猴票”。
但这猴票到底值多少钱，其实都由这猴神说了算。
祂完全可以滥发，使得钱币贬值。
甚至，直接停发，引发慌乱。
民众们到时候拿着这猴票来兑换金银的时候，这猴神完全可以不认，把这猴票当成一张废纸。
等于民众们的存款，就都入了这猴神囊中，血本无归。
这些诈骗手段，其实就在北宋时期发行交子时，就已司空见惯。
当时就有商铺钱行，滥发交子、挪用存款，最后闭门不出。
而哪怕是北宋朝廷官方发行的交子，也因为要供应军需，而超额发行大幅贬值。
宋朝使用交子，背后的一大原因，也是因为签订了不平等条约，许多金银贵金属都外流出去了。
官方朝廷都免不了用这纸币进行剥削。
说明，纸币确实是用来“诈骗”的利器！
那么这修行「诡诈」之道的六耳猕猴，目的就是制造一场“金融危机”，来加持自己的权柄。
所以，这庙宇内供奉的也不是六耳猕猴自己，而是另外一个伪神。
这是六耳猕猴留的替罪羔羊。
等到此地金融危机爆发，民众手中皆为废纸，怨声载道要来报复财神时。
推倒的也不过是个和六耳猕猴完全不相干的神像。
这不就是现代的诈骗公司模式吗，随便找个人当公司法人，让他来承担风险。
骗完一票就拍拍屁股走人，换个新的马甲和公司，就又可以再开始新一轮的骗局。
好算计！当真好算计！
不愧是诡诈之神，林宸也是前世见识过许多骗局，经历过反诈科普，才懂这些套路。
而这六耳猕猴完全是自己想出来的。
并且，不像那其他猖神一样，以直接暴力的手段统治。
这猴神则是构筑了一场“财富”美梦。
不但骗财，还要骗得民众感恩戴德、崇拜不已。
但还好，这泡沫目前还没有戳破，这六耳猕猴还没来得及引爆，就已死在了林宸的手中。
那林宸反而可以接过其搭建好的经济体系，往好的方向去运行维护。
他看向这庙内的神像，突然灵机一动。
这神像既然已经聚集了民众们的信仰，这不就是天然的【财神】卡素材吗？！
林宸，要通过制卡唤灵，把这假财神——
变作真财神！
作者携林宸前来求票求订阅~
众筹一波月票，助力林宸制卡财神，保佑大家八月发大财！