温州商人传奇之 永嘉学派

说到温州人的经商历史之路，就不能不提到一个对整个温州文化影响深远的学派，那就是永嘉学派。

    温州古为瓯地，也称东瓯，简称“瓯”。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代，温州居住着原始瓯人并制作陶器。温州古城建于东晋明帝太宁元年（公元323年），析临海郡南部永宁、安固、横阳、松阳四县置永嘉郡，郡治设在瓯江下游南岸（今鹿城区），是温州建郡之始。

    这就是永嘉郡。

    至于后来叫名温州，则是因为地在温峤岭南，“虽隆冬而恒燠”，四季温和湿润，故名温州。

    温州历代人才辈出，在学术、文学艺术和科技方面都取得卓著成就。在南宋时期，学术上形成了以叶适为代表的"永嘉学派"，在我国学术史有着很高的地位和深远的影响。

    永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉（今温州）地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。

    永嘉学派在当时和其他儒家思想学派最为根本的区别，就是他们在哲学思想上，认为充盈宇宙者是“物”，而道存在于事物本身（物之所在，道则在焉）；提倡功利之学，反对虚谈xing命。

    说白了，那就是他们开始光明正大地提出强调功利，注重事功。

    其特点与内容可以概括为一下几点：

    1.永嘉学派最早提出了“事功”思想，亦是永嘉学派最大的特点，主张利与义的一致xing，“以利和义，不以义抑利”，反对某些道学家的空谈义理。

    2.认为“道不离器”，反对“专以心xing为宗主”，对董仲舒提出的“正其义不谋其利，明其道不计其功”的说法表示异议，曰：“既无功利，则道义者无用之虚语尔。”

    3.继承了传统儒学中“外王”和“经世”，提倡“学与道合，人与德合”，杰出人物应是“实德”和“实政”的结合。

    4.论述了“夷夏之辨”与“正恶之辨”的区别，突出金兵入侵的非正义xing，强调抗击金人的正义xing与合法xing。

    5.强调以民为本，坚持改革政弊，重视历史和制度的研究，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。

    

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