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“什么是犯罪心理学？”
李学武站在讲桌后，抬手指了指黑板上的几个字问了第一个问题。
当然了，他没想从刚开始接受这门学科的学员口中听到正确答案。
或许已经看过这本书，甚至是研究过这本书的学员能够背出第一页的简介：
本书是基于国内外犯罪心理学领域多年来形成的基本概念、单一理论进行重点阐释和总结，并将近年来国内外关于犯罪心理研究的全新成果进行反映和评判……
看过这本书的人都会觉得书籍第一页的简介有些……特别。
但就得这么写，否则这本书是无法出版的，甚至会被禁掉。
为什么？
因为心理学在国内的发展路程十分的坎坷和波折，到如今基本上已经被划入禁区，不允许传播和研究。
那为什么李学武的这本书就能出版，甚至能在书店进行公开销售呢？
道理很简单，就因为简介中关键的几个字：“反映和评判”。
广义上的现代心理学是于本世纪初传入中国的，但由于旧中国积贫积弱，战乱不断，发展十分缓慢。
中国的现代心理学开始于清末创办新式学校，早期在师范学校里首先开设了心理学课程，用于教学需要。
华清国学院四大导师之一的王国维先是第一个把心理学介绍到中国来的学者，他先后于1907年翻译出版了丹麦海甫定的《心理学概论》和1910年翻译出版了美国的禄克尔的《教育心理系》，并在师范大学教授心理学。
由于种种原因，58年心理学受到批评，并在大学习活动开始后彻底被禁绝，相关研究所均被撤销关闭。
“今天我们不讨论心理学是否是伪科学，我在这本书中已经做了阐述说明。”
李学武见教室后门突然进来几位穿着板绿的干部，应该是来听课的。
他并没有在意，而是淡然地讲道：“这本书是在阐释犯罪心理学基本知识、基本理论的基础上，突出介绍犯罪心理研究在司法实践中的广泛应用。”
“也就是说，它将服务于我们更先进地处理遇到的心理学案件。”
李学武目光扫过全场，见台下学员依旧没有积极反馈，却也没有着急，想要改变社会普遍认知是一个循序渐进的过程，急不得。
“相信有部分学员已经读过这本书了，应该不难发现每章内容都是通过案例形式总结和讨论其中的心理学原理，以及犯罪心理学技术应用。”
他的这本书当初在那样的环境下能够突破限制公开出版销售，不乏有他在实际工作中的优秀表现，以及这本书在阐述心理学的方向独特性。
没一上来就定义理论，而是将理论与实践调了个方向，先讲实践，再总结理论经验，这个时候你可以叫它理论，也可以称之为实际工作经验。
所以无论心理学此时在国内的大环境如何，都不影响强力部门将其定义为基层工作必须学习的重点资料。
为什么？
因为李学武在强力部门短暂的工作时间里所破获的大案要案均在书中得到了体现和经验的总结。
如此年轻就能成为刑侦领域的专家，不得不引起相关方面的重视。
如果基层能够涌现出更多如李学武这般的先进工作者，那国内的刑侦工作将得到实际性的提升。
所以只讲实际，用事实说话。
对自己的书，也是被学校定为教材的《犯罪心理学》进行了简单介绍过后，他这才回到了最初的问题。
“就在这本书的最后一页。”
李学武微微侧头讲道：“犯罪心理学是一门运用心理学理论、方法，研究与犯罪有关的心理活动及其客观规律的科学，即从心理活动方面，探索犯罪原因的学科。”
“当然，你们可能不知道，这门学科最开始竟然是从哲学开始的。”
他迈步走下讲台，站在学员座位的最前排表现的同样有些意外地讲道：“古希腊哲学家苏格拉底曾根据人的面色、头形的不同，来推断一个人将“为善或为恶”。”
“他的学生亚里士多德也进一步探讨并发展了骨相与犯罪关系的理论。”
“听起来像是算命的。”
终于有学员搭下茬了，可能是觉得他太年轻，也可能是因为他主动走下讲台，站在了距离学员最近的位置。
反正课堂的气氛在他温和的语态中逐渐轻松了起来，一个留着干净利落短发的男同志插了一句话。
他就坐在第三排靠近过道的位置，李学武一眼便注意到了他。
“没错，哲学有的时候看起来都不如算命的那一套严谨。”
“哈哈哈——”
学员们没想到他会这么说，在严肃的课堂上如此大转弯实在有趣。
“仔细想想，在今天开明的我们看来是毒瘤的算命学说有没有一定的套路和理论？”
顺着刚刚的玩笑，李学武又抛出了一个问题，让在场的学员有了思考的空间。
“中世纪时期，西方开始流行骨相学，也叫颅相学。”
李学武走回到讲台上，用手里的粉笔将这一学说的名词写了出来。
学员的心思终于被抓住，开始随着他的引导走进了学习的氛围。
坐在教室最后一排的听课干部始终保持沉默，即便李学武在课堂上的表现甚至可以说是极其不专业。
但是，他们更想看一看工作经历如此丰富，工作成绩如此突出的年轻人到底是怎么处理教学任务的。
说直白一点，没了这份工作李学武依旧是工业系统内最年轻工业集团的主要负责人，是红钢集团未来的掌舵者，是前程似锦的明日之星。
了解一些内部的人都知道，这位年轻人能站在讲台上布道其实是一种被迫的选择，他甚至早有去意。
从卫戍区来到政法干部学院，从第一副政委、副团长到副教授，这种转变不是一般人能接受得了的。
他们不需要站出来反驳和纠正，甚至不允许提出批评和反对意见。
来听课，是确定李学武的教学能力和质量，确定他不会消极怠工。
从短短几句话就能将教室内学员的注意力吸引到教学上的能力来看，这位年轻人确实有几把刷子。
“现在我们都知道，无论是骨相学也好，还是叫颅相学也罢，这都是古人在缺乏实践经验的基础上进行的一种思维式探索和研究，早已经被证明是错误的观点。”
他转过身，看向讲台下的学员说道：“随着科学的进步，一些研究者从医学，特别是从精神病学的观点研究犯罪心理问题，提出一些富有启迪意义的观点和至今仍在应用的术语。”
“例如，孟德斯鸠在其名着《论法的精神》中首次提出了犯罪人精神有重大质变的说法，认为“悖德犯”、“色情犯”都是精神重大质变的结果与表现。”
李学武在讲这一段的时候走到刚刚搭话的那名学员身前，看着他问道：“你们在工作中一定遇到过这种情况，案件本身过于简单，但引发犯罪的动机和思路却让人匪夷所思。”
不给那名搭话学员开口的机会，他又一个转身看向了其他学员讲道：“刑事古典学派的贝卡利亚、边沁等，都用思辨方法研究过刑罚心理问题，提出许多对当时的社会产生重大影响的观点。”
敢于插话，甚至喜欢在课堂上表现的学员多多少少都有一些表演欲望，李学武正在引导和利用他。
他走过去主动给对方递出话头，却在对方点头表示认同，甚至想要介绍一下他遇到过的类似案例时却快速进入下一阶段，就是不给对方机会。
钓鱼嘛，给了诱饵就直接拉钩，那这鱼还能钓得上来？
“例如，贝卡利亚曾用自由意志的观点解释犯罪行为，认为犯罪行为是犯罪人按其自由意志自由选择的结果，并对刑罚心理问题提出一些精辟的见解。”
李学武走在过道上，不用教材也能详尽地讲出书本上的内容。
“边沁的“趋利避害”、“避苦求乐”的功利主义行为标准，对刑事古典学派的形成也有很大影响……”
大学也好，大专也罢，甚至是这种带有培训色彩的干部学院，学员都应该是有一定素质和基础的。
李学武能想到今天在座的学员有一部分是没接触过相关理论学习，甚至有很多人不知道边沁是谁。
不过没关系，他今天讲到了，甚至只是浮光掠影地提到了对方的名字和所研究的结果，课后就需要学员主动去找资料了解这些内容。
你说不了解会怎么样？
同志，大学的本质是基于拥有良好学习能力和自律性学生的理论引导和学术支持教育，并不是填鸭作坊。
高中学生可以完全遵从老师的要求，让学什么学什么，在真正的大学你要是不主动学习，那就只能落后。
李学武也是从大哥大嫂那里学来的经验，他不用去管自己所阐述的理论以及引用的资料学员们是否了解和知道，不预习功课就来上课的，不提前看书的，上课听不懂怨不着老师。
所以他讲苏格拉底、讲亚里士多德、讲孟德斯鸠，以及讲更多的历史人名，不用停顿，也不用注释，听不懂是学员们自己的问题。
“犯罪心理学系统性地进行科学研究是从上个世纪下半叶开始的。”
李学武站在过道上，身边都是学员，很轻松地讲道：“当时西方社会中的犯罪数量急剧上升，迫使许多学者研究犯罪心理问题，探讨遏制犯罪的更可行的对策。”
“1872年，德国精神病学家克拉夫特·埃宾出版了《犯罪心理学纲要》一书。”
他走到讲台上从带来的书包里掏出一本包了书皮的书放在讲台上介绍道：“这是第一本犯罪心理学着作，因而克拉夫特·埃宾被称为“犯罪心理学的始祖”，但是他的研究并不系统。我是仔细研究过这本书的。”
说完还摆了摆手示意台下的学员笑道：“如果你们有兴趣，且在学校图书馆找不到这本书的同志可以来跟我借阅，看看他错的有多么离谱。”
“哈哈哈——”
台下的学员似乎很喜欢他这种松弛的态度，以及时不时的小玩笑。
尤其是这种带着对学科理论着作始终保持批判心态的态度，让这位年轻的副教授更有了一种权威性。
“在这本书出版后的四年，也就是1876年，意大利精神病学家、犯罪人类学派创始人龙勃罗梭出版了《犯罪人论》一书。”
李学武又从书包里掏出了一本书拍了拍介绍道：“在这本书以后的各修订版中，他将人类学与精神病学相结合，论述了犯罪心理的许多问题，提出了许多重要观点，极大地推动了犯罪心理研究的发展。”
“这本书还是值得一看的。”
他手指点了点，挑眉提醒道：“是认真地看，不要鸡蛋里挑骨头，虽然我觉得他的学说也很原始。”
学员们会心地微微一笑，已经懂了他对这本书所阐述理论的态度。
当然了，他们的面前就摆着副教授的作品，文人相轻这一套算是被讲台上的年轻人给玩明白了。
“我的这本《犯罪心理学》不是唯一的书名，你甚至可以找到更多的同样书名的书籍，我们各说各的。”
李学武笑了笑，走下讲台如数家珍一般地说道：“比如说奥地利犯罪学家格罗斯1898年出版的《犯罪心理学》，德国犯罪心理学家伍尔芬1902年出版的《犯罪学》，俄国犯罪学研究者科夫莱文斯基1903年出版的《犯罪心理学》，萨默1904年出版的《犯罪心理学》等等。”
“这些书都值得一看吗？”
还是刚刚插话的那名学员举手，他似乎憋坏了，终于逮到同教授对视的机会，问题几乎是脱口而出。
李学武看了他两秒钟，嘴角轻轻一扯，问道：“我的书还不够你看吗？”
“哈哈哈——”
课堂响起了欢快的笑声，是成年人的揶揄和调侃，也是一种乐趣。
李学武也笑了，路过对方的时候伸手拍了拍对方的肩膀，看向其他学员说道：“如果对犯罪心理学如果有兴趣，你们当然可以找资料学习。”
“去年我有机会去了一趟德国，当然了，是东德。”
他接下来的话瞬间将课堂上正处于欢快氛围的学员注意力吸引了过来，他们中还没有人出过国呢。
“在东德我跟一些同行有过接触，特别问起了他们的犯罪心理学研究，他们是这么跟我介绍的。”
李学武在众人期待的目光中缓缓讲述道：“进入20世纪后，特别是进入20世纪20年代以后，德国、奥地利盛行犯罪生物学。”
“一些精神病学者利用犯罪生物学、精神病学的观点和方法研究犯罪人与犯罪心理问题，提出了诸如心理病态性格、犯罪人格等等理论。”
他走到教室的最后一排，在听课干部的前面转过身往回走。
“既然是一种病态，就有对应的医疗模式，而这种处理则成为了犯罪矫治与预防的基本取向。”
李学武介绍完便站住脚步，看向学员们问道：“你们想到了什么？”
“没错。”不等学员们回答，他便直接讲道：“是一种类似精神病院与矫正营结合的怪物体系。”
“医生和其他各种所谓“助人事业”，如心理学家、社会工作者等提供各种不同的处遇措施。”
李学武这时走到了讲台前面，看着众人说道：“缓刑、假释和观护制度等制度也是从此发展起来的。”
教室里并没有“哦——”的声音，但从学员的脸上都能看得出恍然大悟的表情，没用的知识又增加了。
“也就是从这个时候开始，随着精神分析学说的建立和发展，用精神分析学观点和方法进行的犯罪心理与犯罪行为研究，则成为犯罪学研究中最为主要的趋势之一。”
他迈步上了讲台，边说边用粉笔在黑板上写了一个名字。
“值得一提的是，精神分析学说的创始人弗洛伊德，也就是西方能解梦的周公。”
没在意课堂上的气氛又活跃了起来，李学武继续讲道：“他用人的本能来解释某些攻击性的犯罪行为。”
“阿德勒则用自卑感、过度补偿来解释犯罪行为。”
李学武不断地在黑板上写着关键词，期间还回头点了点讲台下的学员，示意他们可以做笔记了。
“其他一些精神分析学者如德国的亚利山，美国的亚伯拉罕森、希利、瑞士的艾希霍恩等，用精神分析学说中的自卑感、恋母情结、罪恶感、受罚欲望、超我、刺激等等一系列反应原理、性格倾向等观点，来解释犯罪心理与犯罪行为。”
“随着学习理论的兴起，一些研究者又用模仿学习、观察学习、强化等概念解释攻击性犯罪行为。”
李学武在讲述了犯罪心理学的研究历史概述后，放下粉笔转过身看向学员们说道：“从总体上看，欧美学者的主流是把犯罪看成是一种综合性的社会现象，因而侧重于研究综合性的犯罪学与刑事司法，犯罪心理仅为其中的一个组成部分，或者不加论述。”
他双手一摊，认真地讲道：“其实大家都应该有所了解，在我国古代一些想家也如同西方古代一些思想家一样，在人性善与恶这个问题上是有争议的。”
“他们企图用先天禀性、后天学习以及社会教化等等
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