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此事就这样在整个加纳定了下来，而顾梓也是并没有违约，向整个加纳传授起了顾氏的技艺。
当然，也仅仅只是基础。
相比于九州之地这数百年的耕耘而来，如今加纳的底蕴实在是差了太多太多，只能循序渐进。
顾易也不可能直接帮助其他国家达到一个十分惊人的地步。
这是不可能的。
对此，加纳这些人也是并没有心急。
这通卡马宁确实是个明主，他也明白心急吃不了热豆腐的道理，在乎的也不仅仅是眼前的利益，而是真正想要加纳掌控这门技艺。
他丝毫没有轻视顾梓的意思。
相反——
随着顾梓等人在这加纳停留的越来越久，帮他陆陆续续地解决了一些问题之后，他对这顾梓的态度更是愈发的在意。
包括于对四方的治理，乃至于对加纳贵族的掌控等种种问题。
顾梓这个出生于顾氏的子弟都表现出了极大的领先。
而就在经历了这些事之后，他甚至还主动的提起了要派遣使者赶赴九州之事。
对此，顾易直接通过通灵玉让顾梓应了下来。
九州的强大无惧任何人觊觎。
即使，如今的九州尚未一统。
时光荏苒，随着通卡马宁对顾氏态度的不断转变，昆比萨利赫城外的“顾氏学院”从最初众人观望的奇景，也逐渐成为了加纳帝国一个独特而耀眼的存在。
学院不设高墙，建筑风格融合了当地的泥砖结构与九州的飞檐廊柱，象征着开放与融合。
招生之时，也不顾身份，除却通卡马宁指派的几位贵族子弟以安其心外，更多学员来自市井、田间，甚至包括能说会道的北非商队少年和本地聪慧的平民。
选拔方式简单而奇特——或观其数算之敏，或察其格物之趣，或试其记忆之强，核心只问一条，是否心怀对知识与天地的敬畏。
此举初期引来了保守贵族的强烈不满，但通卡马宁在权衡之后，选择了默许。
他看到了那些贵族子弟在学院中并未吃亏，反而最早接触到东方的智慧；更重要的是，他从那些平民出身的优秀学员身上，看到了打破传统门阀、为自己网罗真正人才的巨大可能。
而在日常的教学之中，顾梓的智慧同样也是展现得淋漓尽致。
他深知强行灌输九州信仰必遭反噬，便巧妙地将九州文化的核心与当地盛行的伊斯兰教文化相融合，借由知识的传授，悄然播种。
这一点甚至都出乎了顾易的预料。
很显然，属性值其实是并不能代表着一切的。
纵使这些人无法做成大事。
但在很多时候，他们的性格就会做出不同的选择来。
而此举的效果同样也很明显。
在加纳帝国的阶级统治之下，这其中的大部分人本就没有什么文化，更是不可能直接去接触九州文化。
但随着其中融合了他们所信仰的教派之后，这一切便发生了改变。
他们震惊地发现，东方九州的智慧，并非仅仅是奇巧的技艺，而是一套能够解释天地、治理万民的宏大体系。
当顾梓将九星的运转与尼日尔河的汛期联系起来；
当医官依据一套玄妙的“阴阳”理论，推演出草药配伍的法则时，一种全新的、理性的世界观悄然冲击着他们原有的认知。
更让他们内心激荡的，是顾梓在传授知识时，不断引述的九州理念。
当听到“民为贵，社稷次之，君为轻”时，出身贵族的学员面露愕然，陷入长久的沉思；
而当“选贤与能，讲信修睦”的话语在课堂回响，那些平民出身的优秀学子眼中，则燃起了前所未有的光芒。
他们第一次意识到，人的价值或许可以不完全由血统和黄金来决定。
顾梓的智慧在于，他从不贬低当地信仰，他将顺应天时、改良水土的实践，解释为履行其主赋予的代治者职责；
将追求知识、建立秩序的努力，阐释为领悟“其主在大地设定的常道”。
这使得学生们在接纳新知时，并无信仰上的抵触，反而觉得自身的宗教情怀在更广阔的天地中得到了升华。
而这，恰恰就是顾梓的聪明之处。
虽然他所传授的这一切，相比于九州而言只能算得上是皮毛。
但对于当前的加纳而言。
这一切就是这般的神奇。
当然，顾梓自然也是有着私心。
在传授九州知识的同时，他同样也在向所有人都灌输着顾氏的种种，从那一位位先人，到巨鹿这处世外桃源。
在他的口口相传之下。
那个对于这些加纳学子们一片陌生的圣地——“巨鹿”，开始在在他们心中神圣化。
它被描述成并非依靠黄金，而是依靠智慧与典籍堆积起来的圣地；
是一个权威源于学识与德行，而非纯粹暴力的理想国，学员们向往那个能将星辰轨迹绘于纸上、能将滔天洪水驯服于堤内的文明源头。
并且关于巨鹿的传闻也是越来越多。
人总是会理想化。
这一点在这些思想刚刚产生萌芽之人的心中更是如此。
恰恰就是因为完全的陌生，才给他们留下了十足的想象空间。
而这种浪潮。
也是再次随着这些加纳使者从九州返回之后，变得愈发盛行。
昆比萨利赫，国王宫殿。
通卡马宁高踞王座，目光灼灼地盯着风尘仆仆归来的使团首领，殿内烛火摇曳，映照着使者脸上尚未平息的、如同梦游般的震撼与恍惚。
“说吧，”国王的声音低沉，带着不容置疑的威严，“将你们在那东方九州，尤其是那顾氏根基巨鹿，以及他们庞大王朝的都城所见，原原本本地说出来。”
使者深深吸了一口气，仿佛需要极大的力气才能将脑海中那些颠覆认知的景象转化为语言。
“陛下，”他的声音因激动而微微颤抖，“那九州其辽阔远超我等想象，仿佛一片无垠的大陆。”
“但最令人心神俱裂的，是那片土地上的.秩序与富庶。”
他首先描述了他们抵达的宋朝都城，那个被顾氏称为“开封”或“汴京”的地方：“陛下，那是一座.一座用砖石、流水和人群构筑的、活着的巨兽！”
“城墙高耸如山峦，其内街道宽阔如广场，可容十乘马车并行！”
“入夜之后，整座城市并未沉睡，无数种被称作灯笼的器物将夜晚点燃，亮如白昼，市集喧嚣直至天明，那光与声的海洋，
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