求其中者只能得其末。我等立志维新，就该求天道之上品，如此最终也能创建一个豪民、小民一体纳税，府库充盈，平时能赈灾救民，战时能重赏之下，募集勇夫平乱的崭新天下！”
“这天下，天子只有一个，三公数人，藩王十余人，诸侯、列卿数百人，县令长数千人，可见地位尊贵者少，而小民多。民心就是天心，而一个让绝大多数人受罪的朝廷，显然不得天心，必然灭亡！”
“于望族勋贵而言，我等皆是小民，与牛马无异，还不如宝马。如今聚集一处，有工匠三千多人为我等锻造铠甲、矛戟，当披坚执锐征讨四方，理应荡灭宗贼，扫除积弊，使各自余生、子孙能过上太平、殷实的生活。”
赵基坐在台上宣讲自己的理念，也对听讲的吏士做出美好的许诺。
不管他们相信还是质疑，赵基要做的就是一步步兑现承诺，让更多的人团聚在自己身边，跟随自己前进。
他讲解之际，卫觊、张瓒等人捉笔记录，都是速记，以后誊抄的时候，他们还要根据语境，以及自身的理解，斟酌用词，用更凝练的方式记录这些。
文字有书写成本在，刻石成本更高。
讲学、辩论之时，肯定会详细阐述、举例子说明，但记录时，都是尽可能的凝练。
以后军队会扩编，赵基不可能再来宣讲维新理念，现在就要整理成册，以便以后的军吏研读、领会。
维新仅仅只是个开始，如果难以维新，那就进行革命。
新莽之乱时，儒士能公然推动舆论迫使皇帝退位、禅让；自桓灵二帝以来，天灾人祸接踵而起，儒士中也开始自我猜疑。
古今两派融合后，彼此斗争减少后，许多人有更多时间来反思。
这股反思潮流之下，爆出来的异端士人比比皆是。
别说民间、军中，朝堂中人讨论汉室灭亡也是常有之事。
又不是直接造反，而是提倡维新。
维新不成，带不动这个陈腐的朝廷，再兴革命之事，这有什么错？
赵基理直气壮宣扬维新之论，下面人也都认真听着，不觉得有什么问题。
毕竟维新最难的兵谏已经达成，现在属于维新派掌权，与旧日公卿和睦相处，谋求具体改良、维新变法的出路。
维新不能嘴上喊，必须要变法，从制度上尝试。
而卫觊捉笔记录，他可不想维新成功；成功后，他不认为军队还会保持现在的凝聚力。
维新成功，朝野各处生机勃勃……就没人愿意打仗了，很多人也就丧失了抵抗的勇气。
旧日公卿反扑夺权，维新一派必然死伤狼藉，还要背负恶名。
不是卫觊心理阴暗，他所学到的东西，以及目前经历以及反思的经验总结，让他十分抵触。
现在最想弄死旧日公卿的不是赵基，而是卫觊、卫固等人。
木台上赵基又开始让听讲军吏提问，他则进行回答。
相互交流，底层军吏能领会他的精神、意志。
而赵基本人，也能在思想碰撞过程中，不断打磨、提升并巩固自己的认知。
以天道压人道，才是维新改良、革命造反的大义所在。
这句话翻译一下，就是另类的，存天理灭人欲。
现在晋阳聚集这么多的军队，前后也就最多一百天的集训时间。
三个月时间，在赵基看来只能完成基本的新兵队列训练。
思想统一谈何容易？
让绝大多数人保持相对服从、中立，今年的任务就算完成了。
真有三万与他志同道合的军队，他现在就敢去跟袁绍决战。
他眼中的晋阳大军，始终是乌合之众。
这次用兵，他不可能督率全军，这么大一团火，放到哪里都是危险的事情。
所以出征之前，要尽可能稳固军心，这样他才能带少部分精锐去打高干。
上党必须打，他不认为袁绍会主动退让。
退让的话，那就不是袁绍了，这有失江湖带头大哥的体面。
大哥可以死，但体面不能丢；体面损坏了，大哥也难活。
(本章完)