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第84章 梁祝故事,故人归来

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 两人一起进入青山园,路上各自说着十五年来的见闻。

    听闻石泉子死亡,解空并未感到奇怪,寿数到了而已。

    “当年琅琊王司马道子召集沙门高道讲法,我慕名前往,因此结识各地高人,怀着对佛法之向往,毅然决定游历天下。”

    解空才是真正的走南闯北,最远到过大漠,最南曾到岭南观海,顺路去了一趟天竺,学习天竺佛法。

    “天竺佛法如何?”梁岳问道。

    这天竺佛法兴许是上古佛门遗留。

    “不如中原。”

    解空花了三年时间融会贯通,菩提树下与诸沙门辩论,并且胜之。

    历时十五年,解空重新回到会稽。

    两人正说话,远方传来女子与小孩嬉戏的声音。

    顺着声音一看,原来是祝母正在逗弄孙子。

    解空目光一凝,眼中不再是悲伤,而是对往事的释然。

    曾经何时,他也是太湖书院的士子,与女扮男装的祝母是同窗,两人两情相悦,最终被现实拆散。

    如今看到心上人幸福,解空内心唯有欣喜。

    梁岳没有说话,跟着老人萧瑟的身影离去。

    繁华与冷清,鲜明对比。

    一股宿命感袭上心头,在某一方面,自己就是成功的解空。

    偏僻水榭。

    解空拿出一张潦草的地图。

    “此乃神州舆图。”

    梁岳拿起观看,地图较为详细,包含西域、大漠、天竺以及各种名山大川。

    “此图不错,将来游历天下可用到。”梁岳看向解空,说,“前辈还要吗?”

    “不要了,老迈不堪,走不动了。”解空笑道。

    “前辈,你见过北方胡人,可知胡人多强?”梁岳询问。

    “很强,胡人高鼻深目,与汉人种类不同,修炼奇特杀伐内功,性格残暴……”

    解空对胡虏的印象就是野蛮,有些学了汉人文化的胡虏,依然不改野蛮残暴的本性。

    “种类不同?”

    梁岳暗暗将此事牢记在心。

    人类体质相差无几,不可能单单胡人天生蛮力,唯一的可能是这些人修炼之法有问题。

    “前辈,你以后就在青山园住下吧。”

    “不必了,我回老地方隐居,以后偶尔过来。”

    解空并非逃避故人,游历多年,样貌发生极大变化,站在祝母面前她也认不出。

    只不过不喜欢喧嚣罢了。

    “也行。”

    此后,解空会稽山住下,偶尔来到青山园歇脚。

    这一日,水池边,梁景明一板一眼习练武艺。

    “这样……再这样……”张文之在一旁纠正。

    一旁,解空与梁岳讲述佛门武学。

    “佛门之法名为金刚功,与中原武学不同,佛门武学崇尚冥想苦修,以打坐方式诞生“查克拉”……其实就是内力。”

    “因为缺少武技练习,佛门子弟技击之法落后于中原。”

    梁岳听着功法内容渐渐入神。

    金刚功并非金刚不坏,而是抗击打能力强,再加上苦修锻炼的坚定意志,受伤也不影响战力,让敌人有种打不死的金刚不坏之感。

    “冥想、意志……”

    “武技、搬运气血……”

    总而言之,佛门注重意志,认为凭借意志,死战不退,挡住敌人攻势,即可击败敌人。

    中原武学百花齐放,大多以更方便杀人为前提,有的注重速度、有的注重力量、兵器、乃至下毒暗器。

    梁岳渐渐有些明悟。

    “意志、气血。”

    如果在中原内力之中加入意志修炼环节,会不会使得内力质量提高,形成大循环?

    练剑有剑意、练拳有拳意。

    意志与气血合一,即可大循环,进而内力外施,那么盗天功的研究也有了进展。

    梁岳回过神来,发现儿子在一旁听了入神。

    他还是第一次发现儿子对一门武学这么感兴趣。

    莫非是觉得此功不用运动?

    “景明这孩子有慧根。”解空笑道,“以后跟着我练武吧。”

    “好啊。”梁景明笑道。

    梁岳生怕儿子入了佛门,说:“景明,以后多到净明大哥那里走动。”

    此时佛学亦是在玄学范畴,多学一点其他思想,将各派融会贯通也不错。

    三教合一,定是宗师。

    这次解空带来不少域外典籍,梁岳将其放在藏书馆。

    此后,梁景明跟随解空练习武功,也听从父亲建议,到净明道观看炼丹、学习玄学思想。

    而梁岳重拾武学,与谢玄讨论剑法、与张文之切磋外功、又或是向司马道子讨教其他兵器、散手。

    与钓鱼、下棋、弹琴一般,作为老年养生之术。

    刘裕南征捷报频传,桓氏残部全歼,桓玄火海失踪、进攻川蜀、打下岭南……。

    大军归来之日,便是女儿出嫁的日子。
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