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第547章:永元

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    刘肇的夺权进行的很顺利。

    因为窦氏的跋扈,

    因为窦氏的高高在上,

    也因为王莽的“遗泽”,

    内宫外朝的人,都自发的向着逐渐长大,显露出才能的皇帝身边靠拢。

    当窦宪等各路掌握权力的外戚陆续回到洛阳后,

    皇帝便派出宦官,出入宫廷,联络外朝可以依靠信任的臣子,传达了拨乱反正的指示——

    窦太后高傲,并不把身边服侍自己的人放在眼中。

    对待他们,就像对待走狗一样呼来喝去,没有丝毫的亲切。

    是以,她虽限制着刘肇与外朝的往来,就连他那两个日益长大的兄长,都被隔绝了入宫陪伴皇帝的次数,却从不禁止皇帝与宦官宫女玩耍。

    这给了刘肇拉拢帮手,安插耳目的机会。

    他读史书时,曾经读到过“羊斟惭羹”的故事,心中因此闪过一丝明悟。

    羊斟,

    是春秋时宋国大夫华元的车夫。

    当郑国攻打宋国时,华元被任命为主帅进行抵御,于是他在战前宰杀羔羊,煮成羊汤,以激励军士。

    结果大部分都分到了,却是忘记了给自己的车夫盛一碗。

    羊斟因此怀恨在心,认为这是华元看不起自己的表现。

    于是战斗之时,他无视华元的命令,架着战车直直的冲向郑军那边,为对方送去了一份大礼包。

    刘肇对此评价说:

    “身边服侍的人,即便地位轻微,也不可以侮辱。”

    对方日常接触着贵人,对其衣食住行的习惯了如指掌,若想做点什么,实在是过于轻松。

    刘肇可还听说,

    新夏前朝之时,还有个被厨子捅死的权贵呢!

    相对应的,

    这些在宫中大量存在,却不曾被目光长远到,只知道欣赏诗和远方的贵人投以目光的奴仆,可以为架空的小皇帝,提供绝对的助力。

    因此,

    刘肇常以亲切的形象对待身边的宦官和宫女。

    后者受宠若惊,随后匍匐在地,愿为天子驱使效命。

    就这样,

    深宫外朝被时常外出采买物资的宦官们连通起来。

    自诩大权在握,无一可逃的窦太后,对此则是一无所知。

    “走!”

    “到白虎观听讲经文去!”

    动手的那天,

    刘肇穿上了华美的袍服,戴上垂珠的冠冕,神色从容的前往先帝当年讲经论文,从而将“释经权”从世家手上收归中枢的地方。

    很快,

    他也要在那里,收回自己的权力。

    窦氏子们没有警惕。

    他们比起前汉的元城王氏,还要腐朽无能。

    即便身负战功的窦宪,也没有王凤那样的艰险狡诈。

    他跑马圈地都是直接抢公主家庄园的,

    远征漠北数次,

    漠北的杂胡的确少了,

    可鲜卑、乌桓的力量却得到壮大。

    一些四散逃亡的蛮夷,也让原本平静的大汉边境,变得嘈杂混乱起来。

    所以刘肇对一些大臣提出的,“今汉之窦氏,前汉之王氏”的说法,并不认同。

    王氏可以凭借狡诈的首领,延续几十年数代人的富贵。

    至于窦氏?

    无非是君以此兴,必以此亡罢了!

    车轮滚滚,

    朝臣们响应着皇帝的诏令,聚集到了白虎观。

    窦宪只将先前听说的消息当了真,以为皇帝在此兴聚臣民,是为了表彰自己的功绩。

    于是他扶着腰带,挺着明明经历了漠北风霜,却日益圆润的肚子,高兴的来到了白虎观,等待享受小皇帝的讨好和畏惧。

    结果,

    他便没有结果了。

    窦氏的当权之人被一网打尽,

    而深处皇宫的窦太后,还在宫人的遮掩下,对白虎观的血色毫不知情。

    ……

    “所以说,开会一定要穿甲胄!”

    “类似的事例,我已经在《世说新语》里写过好几次了,怎么还有人不知道这个真理?”

    《世说新语》,

    是阴间那堆积成好几座山的史册的副产品。

    惫懒的上帝不爱洞察世间所有的人和事,却喜欢翻阅死鬼史官们从各地搬运回来的人事风物之志。

    常跟上帝一块摸鱼玩耍的刘贺对此很是不解。

    他询问何博道:

    “你都懒得运用权能,俯瞰人间,以为全知了,怎么就喜欢看这些东西呢?”

    本质上,这不还是在了解各地的民情风俗吗?

    明明能直接看到听到,却要通过他人笔墨,简直是脱裤子放屁!

    “你不懂!”

    上帝当时摆出一副高深莫测的模样,“有些乐子,就得通过他人的记述才能一品滋味!”

    若身在局中,

    可就不能品尝到了!

    但刘贺还是不明白话中的道理。

    何博于是便将史册中那些有意思的人与事摘抄出来,编了《世说新语》这本书。

    然后刘贺就明白了看书的快乐。

    别说,

    有些乐子,编是真的难编,只有现实中才会出现那毫无逻辑、不讲道理的情况。

    “可能是窦宪不爱读书吧!”

    刘贺一手拿着最近出版的《世说新语》,一手摸着瓜子,边嗑边说。

    窦宪这位权势滔天的外戚,

    和当年的王凤、王莽,拥有着全然不同的风格。

    后者以文才为装饰,博取名望。

    前者却是以军功为武器,夺取权柄。

    加上开国至今,

    也才过去三代君主,武力的重要性仍旧存在,

    这使得窦宪对一些笔墨文章,完全看不上眼。

    更何况《世说新语》也不是胡编乱编的,而是摘取了实际的一些人事,

    若心胸狭隘,或者正经历类似的事情,

    便不免产生“有的人看乐子,有的人照镜子”的效果。

    所以这本书修出来以后,流行的速度并不快,还多有学究批判其“文质粗鲁,丝毫不讲《春秋》之义。”

    因此窦宪至今,还没能翻阅过《世说新语》,更没有从其中的前辈身上,明了“开会注意事项”的重要性。

    这下好了,

    以后就不用开会了。

    看着窦宪失魂落魄的登上车架,被皇帝遣送回封国,许多人心里知道,他的死期不远。

    窦太后到底是皇帝名义上的母亲,

    此后归还权柄,还能在宫中享有优渥的待遇。

    然而窦氏的党羽,却是一定要被剪除的。

    皇帝不能给这些人留下反扑的机会。

    但他不会在洛阳,当着窦太后的面处置。

    他还是懂孝义的。

    “斩草要除根。”

    “这是当年大将军劝说太后下旨出兵漠北时,自己说过的话!”

    当被送回封地的窦宪,看着面前的毒酒,听着天使的话语,心里滋味实在莫名。

    他端着杯子,几次想要硬气的一饮而尽,结果却总是半途而废。

    “我先前让仆人炖煮了熊掌,能不能先吃了再喝酒呢?”

    天使拒绝了他的请求。

    “熊掌难熬,陛下还在等我的好消息呢!”

    窦宪没有办法,只能恨恨的骂了一句,“当初就该劝说妹妹下定决心,将这个小子除去,不然何至于有今日之事!”

    随后,

    他颤抖着手将酒水倒进口中。

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