的屠杀虐待。
不知是给赵鲤解说，还是为了缓解恐惧，苦修士道：“神典记载，上一次神迹起源于一个苦难的母亲。”
一场大规模的饥荒使平民流离失所，为了襁褓中的孩子，母亲盗窃了永痛会中僧侣的半块黑面包。
这在那个背景下，是不可恕的重罪。
在永痛会审判庭她经历了什么，已经无可考据。
流传至后世的，只有一座被奉为圣物的雕塑。
肢体残缺脱去半边残皮的母亲，怀抱死去的孩子，口中横叼孩子的一截手臂。
这尊食子雕塑，极符合永痛会的教义，为身心痛苦的极致，成为了受人膜拜的圣物。
朝圣者们在雕塑脚下不停自残，制造并杀害自己的孩子。
尸骸横躺，死者无数。
半年后一场极为烈性的瘟疫，从朝圣的小镇开始传播。
这场瘟疫，便被视为痛苦召唤的第一次‘神迹’。
多年后，圣少女玛丽莲出生在永痛会区域主教家中。
在她出生时，便应该以刀刃横竖切割毁去孩子面容。
但，玛丽莲实在太美了。
刚出生的孩子拥有神迹一般的美丽容颜。
就是前来收取税金的僧侣，也不忍毁掉她的面孔。
他们竟不忍心叫玛丽莲受到半分痛苦。
长大后玛丽莲的画像被广泛传播，很多人认为玛丽莲就是现世的神迹。
玛丽莲接受了许多善意。
她所见皆是不停自残导致肢体扭曲的信徒，包括她的父母。
唯她一人皮肤白皙，美丽又健康。
玛丽莲开始思考，这些痛苦是否有必要。
成年后的玛丽莲独自一人踏上了雪山朝圣之旅，朝拜世界之树尤克特拉希尔。
说到这里时，泰西苦修士脚步微顿，三指在胸前点了数下以示敬意。
最终玛丽莲寻到了山中的世界之树，成为侍奉世界树的侍女。
玛丽莲跪在世界树旁，自愿带上了烧红的铁盔。
许是因那美丽的容颜被毁去，苦痛的神迹降临。
玛丽莲的对世界树祈祷，愿意如母亲一般，代替世人承受一切痛苦。
泰西名画《七苦圣母》所描绘的，便是代替世人承受苦难的圣母图。
因圣母玛丽莲替世人承受了苦痛，因此新生的教派放弃了痛苦的追求，转而追求自然与植物。
数次宗教战争后，永痛会残余被清扫。
更加温和的泰西新教，就此成立。
将前身永痛会与新教的关系说罢，苦修士长吸了一口气。
他望向灰蒙蒙的天空，自言自语问道：“为什么痛苦的神迹再次降临？”
“圣母啊，您发生了什么？”
回答苦修士的，是从黑暗中跃出的怪异邪物。
头戴生铁笼子，自愿背负的荆棘，食指般粗大的尖刺深深陷入肌肉。
因跪拜太久导致肢体变形，弓背跃起时，涎水落下。
被赵鲤一刀横斩，落地后赞颂苦痛，竟咯咯笑出声来。