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第一百一十五章 对与错

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   他也是人,他当然有。

    以一人之力改变世界,是何等壮举?

    他做不到,所以只能做仙人!

    他只能做到,恪守本心,不倚众凌寡,不自恃成功雄踞他人,也不图谋琐事。不因错过了时机而后悔,也不因赶上了机遇而得意。

    逍遥自在,红尘不染心,是他自己经过几百年的感悟,为自己选择的道路。而不是他听着别人说的,顺着别人的话选择的路。

    所以他摇头,说自己没有躲。

    他从来不是顺着主流的人。

    “至于你说的躲……”

    “修士最早出现的时候,就是躲在山中的人。”蓝道人说道:“那是很久很久以前了,天下到处都是纷争。”

    “他们只好尝试躲在山里,逃避纷争,慢慢修行。”

    仙,也是一种隐者,为了自己。

    “有躲在山里的,自然也有不躲。很久以前两派修士打了起来,那一战,打的很惨烈。”

    “惨烈到各大门派都不由自主的克制门下子弟,不再参与天下纷争。”

    许顺点头说道:“我知道,我在青华书楼看到过记载。”

    他之前只是看到修真界在一万多年前有一场波及整个修仙界的大战,战斗的起因是什么不清楚,战斗的结果很惨烈。

    “修士的道德观,来自人的道德观,所以在某些世界,仙界也被称呼为魔界?”许顺想到了另外一个问题。

    谁能想到,修士、仙人的行为道德,都来源于他们作为人的时候。

    你指望修士去遵守儒生的道德,佛门的戒律?

    那不是开玩笑吗?

    他们只有最朴实的道德观念,而这些道德观念,在经历喜怒哀乐,红尘滚滚之后,很容易变得消极与茫然。

    所以,修士也是人,仙人也是人。

    只是修行得越久,他们越来越不像人。

    “什么是魔?”蓝道人问道。

    “随心所欲,穷心极恶,无恶不作。”许顺说道。

    “你说的那是疯子,不是魔。”蓝道人说道:“在道门之中,是没有‘魔’这个概念。只要修行成仙,都是在不同的道路上的人。”

    “哪怕是憎世者,哪怕是以杀成道,只要践行自己选择的道路,都不是魔道。”

    “最多是崎路人。”

    “‘魔’的概念来源于佛门,佛门把修行的磨难称呼为‘魔’,后来随着时间,意思就渐渐发生变化了。”

    “魔修指的是与佛门为敌者。”

    许顺一愣,忍不住说道:“那不就是咱们道门吗?”

    蓝道人看了他一眼,说道:“也不尽然,不是所有的道门与佛门作对。”

    “后来,魔修再引申出来的意思,就是与自己不对付者。”

    “你有自己的立场吗?”

    “与‘我’的做对者,都可以称呼‘魔’。”

    “与‘我’的立场做对者,也可以称呼‘魔’。”蓝道人解释完了“魔”。

    与我和我的立场做对者,都可以称呼为“魔”,那仙界被有的世界称呼魔界倒也意外。

    谁说魔界里面都是充满魔气与妖怪呢?

    一样米,百样人。

    一个仙界,同样百样仙人。

    仙人杀起人也不手软,仙人下跪求饶、见风使舵,也是非常快的。
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