“夫人缘何有此意，棹不才，亦知夫妻不可弃！”“见过三姐，三姐请坐！”种菀拿起一件披风披在须卜简身上扶着坐下，慕容棹长舒一口气，几位夫人聚齐亦无他事。
闲居五日后有人来报，赵王征讨仇池国杨难敌，“休去管他！”“教主与仇池王杨茂搜莫逆，其子有难为何袖手旁观？”旬阳问道，“杨难敌此人反复无常，曾降于大成，未过半载叛乱，万岁派兵压境又降，不足一月又反，得些许辎重耗罢再反，反反复复小人之心，出手救忘恩负义之辈，形同自断后路，国小兵微不尊仁义亡国难待几日！”“夫君下步如何打算？”慕容棹看着种菀说道：“此番众教围攻火祆教，凉王出手相助，不然火祆教必定无存，谶纬门邹显借异术救出众恶，借众教元气大伤先荡平谶纬门再图白巫教！”“夫君以仁义名扬天下，倘若灭谶纬门必引得杀戮，世人知其一，不知其二，不怕口碑尽毁？”傅怡怪诞语调问道，慕容棹叹气道：“唉！细君莫再揶揄夫君，仁义非迂腐迁就，忧谗畏讥难为大事，是非不明必遭自溃，是是、非非谓之和，非是、是非谓之愚！（引自《荀子·修身》）”留下刘塔、旬阳守教坛，慕容棹带三十几人赶奔伏凌山。
伏凌山（今雾灵山，位于河北省承德市兴隆北、北京市密云区东。北魏地理学家郦道元、唐朝进士祖咏都曾到过雾灵山，赞其雄浑和壮美。郦道元在《水经注》中称“伏凌山甚高峻，严障寒深。阴崖积雪，凝冰夏结，故世人因以名山也”。顾炎武在《昌平山水记》中也称雾灵山“其山高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”明洪武年间，中丞刘伯温曾巡视至此，留下摩崖石刻“雾灵山清凉界”碑；明地理学家徐霞客游雾灵山写道：“山山攒簇雾灵山，壁陡崖悬不可攀，我今方知来绝塞，古人于此控雄关”）山石突兀，树稀草疏，峰高涧深，夏短冬长，虽是孟秋，冰脊垂凌处处可见，山顶尽被白雾笼罩，如入瑶池仙境。前面二十余丈石柱拔地而起，阔三丈，厚两丈，两侧山谷如斧劈般平滑，斜上云霄，柱顶两块巨石似塔顶，摇摇欲坠。
羽红袖站在石柱前道：“此乃仙人塔，传为太公镇压黑龙神物，谶纬门便在附近，仔细搜寻莫中贼人暗箭！”话音未落有人叫道：“慕容棹自寻死路，入我伏凌山已断去归途！”“邹显未暗箭伤人还算正人君子，谶纬门助纣为虐，秋风岂能容恶徒祸害人间！”“慕容棹莫以君子自居，各路人马逐鹿中原，汉人不存一二，口中仁义已无存，谶纬门自河图洛书现，兴于秦汉本为名门，岂是宵小之徒，潇潇弹指！”邹显走下山坡看一眼羽红袖，前番较量险些命丧火祆教，一时竟看不出对方招式，不难看出是巫门中人。慕容棹身后四位夫人花容月貌，身前身后威风环绕，甚是让人羡。隐遁门中走出五十多人，手中持乩占法器，慕容棹未动佩剑拳打邹显面门，邹显侧身躲开，反手拳掏前心，慕容棹左手掌扣拳，右拳顺邹显臂膀捣腋下。
邹显抖臂甩开，转身之际打出三根蓍（shi)草,分三路打咽喉、前心、小腹，利风可比刀剑，不知蓍草上是否有毒，慕容棹未敢用手接，抖袍袖甩开。谶纬门弟子晃动乩占法器，山谷中顿时白烟四起，眼所见只三尺。羽红袖引得巽地风吹散雾气，邹显大惊，慕容棹跨步冲拳击前心，邹显转身双拳合拢打左右耳，东方碧带四位姐妹冲入谶纬门众弟子中，身后三十多弟子紧紧跟随，凭邹显一人之力如何抵住这众人，转眼间弟子死伤大半，种菀打出三枚红迫寒针，红雾氤氲，彩尾旖旎，邹显以蓍草阻挡，针穿草而过奔中脘、神阙，中极三穴而来，邹显掣剑拨开，种菀转身又打出三路钢针，邹显忙于躲闪不想前心中拳，退出十几步，血海翻滚，一枚钢针刺入气海，困其气力。邹显拔出钢针，慕容棹凌空一脚正中邹显前心，以无力抵挡，倒退出几步，血由口鼻涌出，邹显咬牙打开隐遁门。羽红袖喝令五鬼移开隐遁门至仙人塔，邹显走入，沿隐遁门走至仙人塔前却无法隐遁。
傅怡持钢刀压在邹显项上，羽红袖收起乩占之物，押至慕容棹近前，慕容棹问道：“邹显知错否？”邹显昂首挺身置若罔闻，一语不发，须卜简抬腿一脚踢在腿肚上，邹显抖动身躯依然如故，慕容棹叹道：“门主也算世间君子，威武不屈，倘若求饶尚能饶一命！”“哈哈……，慕容棹少废话，任其杀剐绝无求饶之事！”“众贼逐鹿中原，百姓涂炭，饿殍满地，无救国之力，不可徒增杀戮，棹亦知门主行径，不愿与君子为敌，细君放了门主！”傅怡收回钢刀，邹显问道：“慕容棹放我，不惧日后寻仇？”“棹恭候门主，请！”“仁者，义者，在下佩服，千岁若不嫌弃邹显，谶纬门为千岁左右！”“棹无德无能，蒙门主抬爱，受宠若惊，红袖可有止血丹药！”羽红袖瞪了一眼，在怀中取出一粒交于慕容棹，“门主请服下，棹用到门主莫推辞，棹告辞！”邹显服下丹药道：“在下有不情之请，千岁请到门主小住几日，邹显备薄酒以示敬慕之情！”