罪，不是一句空话。
而在后世绝大部王朝，这只是一句空话。
所以，公平让秦国成为大秦。
秦孝公时，太子触犯新法，孝公其兄长嬴虔此时作为太子之傅，太子师未尽到教导之责，且太子为一国的继承人，因此，就处罚嬴虔，被处以劓（yi）刑，被割掉了鼻子。
其可不是无权无势之辈，能成为太子的老师，说明其为柱国大臣。
嬴虔还是秦国的上将军，手握兵权，为三军统帅。
自此后，老秦人知道了律法的威严，不可侵犯。
这就是秦统一六国的基础。
所以，可没有什么皇权不下乡的说法，可以说大秦大概是权力最为集中的帝国。
在秦律面前，所有的权贵都要地下他们那高傲的头颅。
只是人总是向往宽松的环境，享乐是人们永恒的追求。
可以要求人们吃一时的苦，不能要求人们吃一生的苦。
当然，如果在黑暗中能够有一丝希望的话，人们很乐意吃苦，毕竟没有什么人是能躺在那里就能有大米吃。
这是人们最朴素的想法，在地里种下粮食，虽然会经历天灾人祸，但不会一直有天灾的。
至少在大部分时间里，地里会长出比粮种多很多倍的粮食出来。
这就是希望，对他们来说。
所以，苏晨觉得第一条还是能完成的，只是很难。
这一策，就是需要开始变法，用人的力量去修补这艘已经进水的大船了。
而第二条，禅让皇帝位，估计始皇帝会不答应，毕竟大丈夫不可一日无权。
还有人说，大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下。
虽然后一句，对始皇帝来说，‘久久’不适用他，但居于人下，大概他是不愿意的。
就算是他的儿子，也不行。
禅让皇帝位，可以交给秦二世来缓解这些怨恨，至少能让大秦有一丝转机，毕竟始皇帝在世，自然可以有所影响，不会让胡亥这种昏庸的君主出现。
就算出现，凭着始皇帝的统一六国的威势，扭转局势是轻而易举的事。
当然，毕竟权利已交于他人之手，也存在性命之忧。
而第二策，就是交给新的君主，带领着臣民走向新的方向，而这只能是交给天意了。
第三策，则是让其顺其自然，这些人不是怨恨吗？
想要用暴力摧毁大秦吗？
那些野心者不是窥视这天下吗？
给他们机会。
让那些牛马蛇神，都从暗处出来，看一看有没有哪个有本事能承载这重若万钧的王冠。
而那些觉得摧毁了大秦就能有好日子的百姓，看看是不是如此。
自此就会知道谁是良臣，谁是佞臣，一眼而明。
随后，扫除这些垃圾后，同时，让那些忘记战争痛苦的人们，知道战争是以生命为代价的。
还可以让那些人的怨恨消失殆尽，毕竟他们可是造反啊。
皇帝能宽宏大量的饶了他们，他们难道不应该磕头谢恩吗？
然后亲贤臣而远小人，自此整个天下自当是河清海晏。
知道原来的过错，自然就能走向正确的道路。
苏晨把这个方法叫做钓鱼执法，愿者上钩。
只是会将很多人卷入战争中，这因果太重，苏晨有些背不动。
但有的时候，人生就是这么无赖，不可能只获得好处，没有代价。
但至少能少死一些人，也不可能让那个匹夫烧掉阿房宫，屠城咸阳发生。
而现在需要这个强大帝国的主人，秦始皇嬴政，决定这个帝国的走向。
而此时的嬴政，脸上满是纠结，这三策对他而言都是不完美的策略，甚至对他来说是很苛刻的。
该怎么选择？