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“蟾宫之中的素娥仙子……”
萧辰凝眸注视着眼前这位风华绝代、仪态万方的素娥仙子。
这位素娥仙子正是日后西行路上，天竺国之中，那位尊贵的天竺国公主。
也是西行路线上，九九八十一难中，那“天竺招婚”一难中的关键人物。
他在心中不禁感叹道：
“黑风山的黑熊精、黄风岭的黄风大圣、车迟国的虎力三仙、毒敌山的蝎子精、火焰山的牛魔王、碧波潭的万圣龙女、盘丝洞的蜘蛛精、黄花观的百眼魔君……”
“若再加上这位天竺国的公主，蟾宫下凡的素娥仙子……”
“嘿嘿嘿！”
“如此一来，待那西行之路开启，除了那几个神仙座下的坐骑、身旁的童子之流，其余的，岂不是皆为我金角大王的人？”
毕竟，此时此刻，距离那西行取经的时间线，尚有漫长的岁月。
西行之路，亦还未真正开启。
然而，即便如此，西行路上的一众妖魔鬼怪、下界神仙……却已隐隐有了被他金角大王“悄然掌控”的态势。
可以说：
“西行路上一片天，谁见他金角不递烟？”
面对如此局势，萧辰不得不陷入深深的思量之中。
他暗自琢磨：
“日后，若我金角大王参与这西行之路，是否能够分得一份那令人垂涎的天地功德？”
“用于提升我的跟脚，或者实力？”
从一定程度上来说，西行取经，其旨在将大乘佛法传入东土，使众生得以解脱苦厄，此乃天地间一等一的大功德。
金蝉子历经十世修行，仍需经历九九八十一难，方能求得真经，其艰辛程度，可见一斑。
当然了，也有一种说法。
是将西行取经视为天道认可的“量劫”化解之法。
什么是“量劫？”
萧辰曾在北俱芦洲，北冥海的妖师宫中听闻鲲鹏讲述过这神秘莫测的说法。
妖师鲲鹏曾道：
“在洪荒世界里，时间的流逝会带来天地煞气的不断积累，进而引发周期性的量劫。”
“量劫的本质，源于修士的修炼活动。”
“修士在修炼过程中，不断抽取天地灵气，如同巨鲸吸水，同时将体内的五浊杂念排出体外，似那污浊的废水倾泻。”
“随着时间的推移，天地灵气入不敷出，如那干涸的河床。”
“而三界恶念所化之浊气不断聚集，形成了强大无比的劫气，似那遮天蔽日的乌云，笼罩三界。”
“当劫气积累到一定程度，便会引发量劫。”
“以往的大劫，多是几方势力相互搏斗，通过一场大战将劫气耗尽。”
“在大战中身死的修士，他们身死道消，一身的道行会回归三界，从而在一定程度上弥补天地灵气的损耗，如那落叶归根，滋养大地。”
“如封神大战，就是这样一场以大规模战斗来化解劫气的量劫。”
“其是为‘封神量劫’。”
“而，天地功德是天道对消弭劫难、维护三界平衡行为的一直奖励。”
萧辰所觊觎的，便是这珍贵无比的天地功德。
王母的“王母金簪”本是后天灵宝，但因为王母以金簪划开天河，引水环绕不周山，暂缓水势之凶猛，为“女娲补天”争取了宝贵的时间，才因此沾惹了补天之无上功德。
再加上天庭之无量气运加持。
王母金簪才成长成了“后天功德法宝”，脱胎换骨，其威力不输先天灵宝。
由此可见，这天地功德，可提升法宝的品质，自然也可以重塑修士的“跟脚”（先天资质）。
同时，天地功德蕴含天道法则之力，吸收后可突破修炼瓶颈。
而他金角大王的资质，其实一般，就是个普通的小蛤蟆。
要不是有挂，他早就被玄空上人炼成丹了。
在神话世界混，跟脚很重。
可以说，跟脚决定上限。
而天地功德能提升他金角大王的先天资质，也就能拔高他的成长上限。
比如，得了天地功德的加持，他可能从一个“普通的小蛤蟆”，血脉返祖，变成“上古吞天金蟾蜍”什么的……
……
结合妖师鲲鹏的“天地量劫”之说，以及对西行路的了解。
萧辰大概梳理了一下这个即将到来的“西游量劫。”
当然了，这也只是萧辰目前的初步猜测：
即，随着洪荒世界的发展，新一轮的量劫即将来临。
天道认可了“西行取经”作为化解此次量劫的一种方法。
西游取经的核心，是将大乘佛法从西方传播到东方，通过传播大乘佛法的善念，化解世间的五浊杂念，从而一点点消弭天地间那如阴霾般笼罩的量劫劫气。
如来策划这取经大业的根本目的，在于向东方传教，争夺道教的气运。
当然，也求天地功德。
取经团队沿途宣扬佛法、收服妖魔的行为，皆是在默默积累“天地功德”。
而西行路上，参与这个项目的人，宛如置身于一场盛大的功德盛宴。
他们的这些行为，会得到天道的认可，并降下天地功德作为奖赏。
这种天地功德是提升修为、突破境界的关键资源，是无数修仙者梦寐以求之物。
对于取经团队成员来说，积累的天地功德不仅可以让他们自身的实力得到提升，还能在化解量劫后获得巨大的回报。
他们在这场量劫中，既是参与者，也是受益者。
就拿西行取经项目的核心人物“金蝉子”来说。
“金蝉子最后”的佛位，正是那——“旃檀功德佛”。
“旃檀功德佛”直接关联天地功德。
“旃檀功德佛”特指唐僧历经九九八十一难，完成取经大业所获的无量“功德”。
即，唐僧是以“功德成佛”。
金蝉子之前，只是佛前二弟子。
但西行归来，他便得了天地大功德，直接成了西方灵山的正位佛祖，实力突飞猛进，地位也是尊崇无比，成为了佛界中举足轻重的人物。
而在西行路上，其实是有许多神仙主动参与其中的。
神仙行事，向来高深莫测，他们多遣耳目代劳，本尊自是泰然处之，恰似弈棋落子，进退皆有章法。
取经路上的妖魔，看似凶神恶煞、肆意妄为，其实多为神仙坐骑或宠物，很多都是奉命行事……他们就像棋盘上的棋子，被神仙们巧妙地操控着。
西行路上的很多劫难，都是神仙们提前精心布置好的。
比如西行上，在平顶山的时候，太上老君都给孙悟空直说了：
“不干我事，不可错怪了人。此乃观世音菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
这一番话，就揭示了取经路上劫难的真相。
即，平顶山的金角、银角大王，其实就是奉观世音菩萨之命下凡，阻挠唐僧师徒。
他们带着盛丹的葫芦、盛水的瓶、搧火的扇子……甚至连太上老君那“勒袍的裤腰带”都借走了。
观世音菩萨更是为了取经项目倾尽全力，她的坐骑金毛吼、宠物灵感大王……所有能用的，观世音菩萨更是全部都派出去的了。
这些妖魔在取经路上兴风作浪，制造了无数劫难，但也正是这些劫难，让唐僧师徒在磨难中不断成长，不断积累功德。
黎山老母、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨四位大能，直接化作美女，亲自下场，试探师徒四人的禅心是否坚定。
弥勒佛纵容黄眉童子假扮如来佛祖，设下重重难关，为难唐僧师徒。
文殊菩萨派坐骑假扮国王，报复国王水淹三日之仇，给取经团队增添了一桩麻烦事。
……
细细探究西行这一场宏大棋局，便会惊觉，很多劫难，都是神仙佛祖们主动提前安排好的。
正所谓：“天下熙熙，皆为利来；天
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