贱尊卑当以什么标准？”
章诚问道。
“当然是以谁立的功劳大来定。”
谢再兴这时忍不住插话说了一句。
“你说的不对！”
“应该是谁最厉害，谁最尊贵，咱虽然没读书，但咱从小就知道，谁打架杀人最厉害，谁就是老大，谁就可以把别人踩在脚下！”
常遇春表达了不同意见。
郭天叙这时把桌子一拍，看着这些人：“你们旁听的不要插嘴！”
常遇春和谢再兴皆只得闭了嘴。
章诚这里则说：“他们其实都没有说错，其实功劳大和谁更兵强马壮是不矛盾的，但比谁为贵总不能真的要去战场上干一仗，你死我活一番才行，还不如直接用功劳定。”
“但这个功劳，得看是为谁立的功劳，才符合立功越大就越是拳头硬的道理。”
“为某一个人所立的功劳大，不过是获得某一個人和他背后势力的尊重，但如果是为天下百姓和整个国家和民族立的功劳大，才会获得整个天下和国家的支持和尊重。”
“所以，我认为谁更尊贵，得看谁为天下百姓和国家民族立的功劳是不是更多。”
“也就是说，我们义军的贵族，就必须是为天下百姓和国家民族立了功勋，才能成为贵族，即贵胄民授。”
“现在，义军天下民众的代表，我们这几位执政和旁听的诸位，又算是义军各系的代表，我们已代表义军和天下民众确定了最尊贵的君王是上位，那至于接下来的贵胄就由代表我们意志的上位来选择，而由廷议局的我们来商议决定。”
章诚说后就看向了朱元璋。
“要是有功，众兄弟都立了功，所以确定谁为贵胄，很难现在就全部定下来，不如先定几个紧要的，做个标范，”
“除咱自己以外，章先生你肯定是要定为勋贵的。”
“咱自己虽然蒙诸公高看，推为义军之君，但现在不宜直接称帝，毕竟我们的国家还未立，且也暂时只定以勋贵之称。”
朱元璋这时说道。
众人颔首。
于是，朱元璋就被众人推为了吴国公。
而接着，朱元璋就根据义军实际情况，提议封章诚为公，郭天叙、张天佑、李善长、冯国用、邵荣为侯，朱文正、徐达、常遇春、谢再兴、邓愈为伯。
于是。
章诚就被廷议议封为理国公。
郭天叙则被廷议封为泗州侯。
张天佑被廷议封为和阳侯。
李善长被廷议封为怀远侯。
冯国用被廷议封为安丰侯。
邵荣被廷议封为五河侯。
朱文正为平江伯。
徐达为太平伯。
常遇春为句容伯。
邓愈为江宁伯。
谢再兴为溧阳伯。
皆世袭罔替。
义军也改名为中华军，意在驱除鞑虏、恢复中华。
除此之外，廷议还一致决定，勋贵有任何不德不法之事，需廷议后决定如何处理，中旨与有司不得直接逮拿，意在体现尊卑有序，不轻慢国家勋贵功臣。
章诚知道，总的来说，元末这支起于郭子兴，然后现在由穿越者、农民、降兵、地主、工匠、水匪、寒士组成的义军，目前也只能走到贵族与君王共治的地步，离所谓最高境界早的很。
尽管，大同社的理念是为天下百姓谋富贵。
但因为持有保守思想的人在义军中还是不少，虽然他们在明面上也加入了大同社，接受大同理念，但很多也不过是权宜之计，不是真的接受，所以，会让制度走歪。
而且义军将来会不会连贵族与君王共治都没有，只有君王独治，也不一定。
毕竟眼下义军出现贵族与君王共治，是因为在打江山初期，各方军头还存在，皇帝不是唯一掌控大规模兵权的人。
这同很多王朝初期都会出现贵族与君王共治一样，有的王朝初期，甚至还出现贵族能直接打君王屁股的情况。
所以，义军接下来会变成什么样，还是要看社会经济怎么发展。
如果工业经济和商品经济不能迅速发展起来，不能逆转自然经济的强大惯性，在灭元后还是以自然经济为主，那义军建立的新王朝还是会继续走到君主独治的地步。
如果工业经济和商品经济真的逆转了商品经济，出现大量工人和技术员以及商人等非农业人口，贵族中也出现不以兼并土地为主要剥削方式而是以对外掠夺为主的大量资本家，民智也得到极大提升。
那义军建立的新王朝，可能会从君主与贵族共治，走向君主与资产阶级共治，乃至君主制被直接消灭，直接共和的地步。
但未来的事。
谁能知道呢。
章诚唯一能做的就是尽量去建立工业化，尽量去开启民智。
因为现在还是处于君主与贵族共治，本质上还是跟民智开启的不够有关。