靠给他运粮、造船、造械、挖矿、织布为生的百姓都要被他抛弃。
但这些百姓的子弟，已经组成了义军的中下层，他的中下层官校也基本上接受的是新教育。
因而，这让朱元璋怎么回头？
他回不了头！
这就好比一座大厦一旦地基选择了用某一种材料，那就注定他后面就算想把整个大厦换成另一种材料，都得冒着让大厦倒塌的风险。
这里面有沉没成本。
故而，朱元璋看着眼前这个叫成思的儒士，只沉声道：“将他赶走！”
“是！”
于是，朱元璋的护卫就将这成思拖了下去。
“丞相，你不厚葬靳公，就做不了皇帝！”
“你这样是做不了皇帝的！”
成思则在被拖下去时依旧大喊起来。
朱元璋没说什么。
因为他根本不认为，他不遵守旧礼就做不了皇帝，天下的地主官僚就真愿意为了旧礼，不惜一切代价地选择与天下百姓作对。
事实上。
天下的地主官僚大部分的确做不到不惜一切代价为维护旧礼。
他们是想守住现在的礼教制度。
但他们守住礼教制度的目的就是为了保证自己的利益。
所以，他们犯不着为了礼教制度去牺牲自己的利益，那样只会让他们白守了礼。
大部分地主官僚的选择和李善长一样，选择隐忍，选择顺从，选择让章诚、朱元璋这些造反的人尽快体验到操控他人财富乃至生死的快感，也就是当奴隶主的快感。
“章先生丰神俊逸、仁爱有方，早已让我等敬仰万分。”
“是啊，明公等渡江后，神武不杀，安民有道，吊民伐罪，天下不足定也！”
“我等只恨未能早得明公等来救，以除胡腥！”
太平城内，陶安等儒士，就选择了主动来求见章诚，且奉承起章诚来。
章诚这里听后便笑道：“既如此，我们义军禁缠足、要清丈、收奢侈重税，你们想必是知道的。”
“知道。”
“理应如此，如潜溪所言，此乃匡正礼道必行之事！”
“我们族中女眷女婢皆已放脚，也愿接受清丈，亦不敢过奢。”
陶安回道。
章诚点头：“甚好，那你们一起发一份贺书，内容自然是贺我义军入城，要在贺书里痛批胡元苛政，赞我义军善政，既证明你们的态度，也算是借你们之口安抚全城百姓，贺书自会刊印于《中华报》上。”
章诚说后，陶安等儒士皆咬牙称是。
于是。
尽管，很多儒士都知道，朱元璋这部义军争天下已经不是简单的让天下改朝换代，而是换了这天下之礼，但义军在占领太平城后，并没有遇到太激烈的反抗。
而即便有特别顽固的儒士，也多是选择自杀，而不是要号召全族全民和义军决一死战。
主要是他们的阶层特点，决定了他们对内向下倾轧可以特别有手段，特别残忍，但对外总是会显得孱弱而又无能。
就像历史上的靖康之变这些外部导致的剧变，纵然满朝公卿各個奸猾如狐、皇帝在权斗方面也是炉火纯青，但就是在对外的时候如泥塑一样，只能任人拿捏。