以说，叶适的弟子们都不如他们老师出色。原因很简单，你看理学的发展，再看永嘉之学的发展。叶适当初即便不如朱熹，但名声也不差多少。但是多年之后，理学发扬广大，而永嘉之学，也真的成为永嘉之学了。就福州这一片有。甚至被后人并入浙东学派一支。
如果不是明清学者要借前人学问，述说自己的观点，永嘉之学能不能从故纸堆中翻出来，还不好说的。
而车若水在诸多弟子中，更是不出色的。
他的学术生涯中，一度有些动摇。想投理学。后来老了。天下沉沦，更没有想过发扬永嘉之学的想法。
他来云南，也是万劫之战后。单纯觉得云南一时半会亡不了，不想在江南给鞑子当狗。才带着一家人来到了云南。
陈宜中其实与车若水也谈过。知道车若水的水平。不过尔尔。
但奈何，永嘉学派不成器。来云南的人更是没有几个行的。陈宜中只能挑了年龄大的，资历老的来用。
于是车若水就这样被推到了前台。
似乎一夜之间，成为了云南的国师。
在陈宜中的支持之下，永嘉之学更是一夜之间，成为西南大学的显学。
这一日，虞醒确定要到西南大学，陈宜中，车若水等人早早等在西南大学门口了。
虞醒更是提前都得到了元朝使臣之一，会来旁听。
虞醒对这一件事情，根本没有上心。
越研究元朝的情况，虞醒越明白一件事情，那就是他放开了自己所有政策，让元朝去抄，他们也未必能抄出来什么。
更不要说，很多政策都是公开的。
特别是在于学问，官方学说最重要的作用，就是凝聚人心。
既然是凝聚人心，自然要开足马力，宣读给全天下人的知道。从而才能有凝聚人心的效果。根本不用隐瞒。
虞醒到了西南大学。
而今的西南大学已经不是当日与佛寺借住的西南大学了。
西南大学就在五华山上，独占一峰，各种校舍依山而建，错落有致，大有江南园林之美，而水泥已经在云南很多方面使用了。
在西南大学修建的时候，就用了很多新兴材料。
让这座大学，增添了很多现代的气质。
而最代表这个气质，就是半山堂了。
半山堂，就是在半山腰上。依山而建，以水泥砖石为主建成的大讲堂。
在虞醒看来，很像后世的所谓仿古建筑。
但是两者逻辑却是完全不一样的。
仿古建筑，内里就是现代建筑学，不过是外表披了一层皮而已。
而这半山堂，却是工匠不知道该如何用水泥建造大房子。纯粹是用水泥件代替古代很多木制件，修建出来的。从修建思路上，与营造法式有明显的继承关系。
没有完全抛开木制建筑修建方式的影响。
仿古建筑让人看着假，这个建筑在这个时代却是崭新的。代表很多匠人的实验性质的。
虞醒很满意。
而特批进入半山堂旁听的贺胜的感觉，就很奇怪了。
仿古建筑会特别将一些现代痕迹抹除，但很难抹除干净。而半山堂，却特别将一些使用是水泥的痕迹保留下来，主动让人发现。
因为使用水泥，在这个时代是很时髦的东西。
而贺胜第一次看到水泥的实物，恨不得亲自上手，进行破坏性研究。但是他此刻身边一左一右站着两个大汉。是枢密院派来的。
虞醒不将贺胜当回事。其他人可不能。
这两人的任务就是钉死了贺胜。
贺胜只能无奈的不去看着些水泥。这个时候一阵掌声。
所有人落座。
车若水上了讲台。开始宣讲永嘉之学。他带着浓重的浙东口音，偏温州一带。而云南这边口音更是偏西南官话，与温州话，风马牛不相及。
车若水已经努力的将事情讲明白了。
但是下面人听得依旧很茫然。
还好陈宜中早就做了准备，派了一个年轻人做翻译。将车若水的话，翻译成为下面人能听懂的话。只是车若水的水平本来就有限，再经过一次翻译，更让人觉得清汤寡水，照本宣科，老生常谈。没有多少新意。
虞醒对这个结果，也早就有准备。
对于车若水的水平，虞醒很满意。
因为虞醒有一套自己的理论，永嘉之学不过是一个壳子而已，他要做的事借壳上市。他自己推行一套学说，时间成本太高了。
如此一来，车若水的水平太高，自己的想法太多。虞醒想给永嘉之学中夹带私货，就不是一件容易的事情。
而车若水现在的水平就好多了。