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第148章 史前正史梳理

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城和星际旅行补给基地;在古越语中豫/御/禹/虞yu是战象(即用于战争的大象),豫的象形文字构图含义是长矛与大象,这是战象主要特征;御说明战象用于守护将帅和王者,这也是汉字字面意思,中国象棋就是这样排布的;禹也许是领导战象军团的首领称号;虞应该是战象军团营地和补给基地。在上古战象是人类战争中的超级重装,是决定战争胜负关键因素,因此虞都就是上古人类战争的集结、决策和指挥中心和基地。”

    赵俊才喝了茶水后继续发言道:“史前上古世界远比我们想象的多样和复杂,根据考古和上古史料分析,我们至少可以认为来到地球的天神,至少有由统管宇宙最高天帝派驻地球的道神,道神按照自身物质形态,创造了人形碳基生物即人族,同时教导人族学习天神的知识、技能和操作;魔神按照自身物质形态,创造了大型蜥蜴、毒蛙等剧毒爬行碳基生物及两栖卵生动物,在古越语中,魔mo动物分泌的粘稠状物,这些分泌物带有很多细菌、病毒和毒素,能导致人族和其他动物感染疾病和瘟疫,因此魔神是地球生物生化战的鼻祖,因此善良的人恐惧魔,邪恶的人崇拜魔,人族形成意识体系后,魔神被称呼为魔鬼,鬼是人族意识构建之物,鬼不仅虚无、来无影去无踪,而且能力强大,杀生于无形。目前东南亚和南美洲热带丛林里的原始人,仍然用蜥蜴和毒蛙的分泌粘液涂抹在箭头和矛头上进行狩猎的习俗,在上古时代人族用这些魔进行战争;武神按照自身物质形态创造了眼镜蛇等剧毒爬行动物,在古越语中武/巫/吴/孤/古/蛊wu/gu是蛇等爬行动物的称呼,武神是魔神的升级版,因为蛇的气候适应性比蜥蜴和毒蛙强,蛇不仅能够生活在热带,也可以生活在亚热带和温带,而且蛇毒的杀伤力更强。冰河期进入尾声,地球变暖后,地球的生物圈进入繁盛期,由于战争和狩猎的需要,人族对蛇毒的需求量越来越大,武神开始制造有封盖的大石缸,并将各种毒蛇、毒动物和毒昆虫等放入石缸中,让它们相害相杀,并最终发酵成可以使用的毒液,这就是蛊的由来,蛊的象形文字含义是器皿里有虫子,这个虫子最早是蛇,在汉语中蛇也叫大虫,其实蛊就是现代细菌和病毒培养器皿。在近代古老而原始苗人部落里,苗人仍然保留蛊文化和做蛊的习俗,这说明在史前上古时代有一部人族掌握了制造蛊和使用蛊的工艺和技能,这些人族也许是苗族等民族。在泰国等东南亚国家仍然保留蛇图腾和蛇文化,这些都是武神文化的典型代表。中华龙图腾和龙文化,是蛇文化即武神文化的升级版,人族最早期的社会形态是母系氏族社会,人的主要社会关系是母亲和母亲兄弟即舅舅,舅舅是母系氏族社会唯一获得认可、尊敬和崇拜的男性长辈,在古越语中舅舅称为long龙,因此将形象美化升级后的蛇称呼为龙,又给蛇赋予了男性崇拜的意义。目前在岭南地区游龙和赛龙舟都是男人专属项目,女人绝对不能碰这些项目,否则人们普遍认为带给全族全村不吉利和灾祸。昌神即象神,也许这些天神是来至某个宇宙星系的高级智慧生物,昌神创造了地球上最早的象、马、牛等工具性和食用类碳基哺乳动物,流传人世间的文明称号和学科有象崇拜、象图腾、豫【战象】崇拜、豫【战象】图腾、象牙雕塑及饰品、马文化、牛文化、养殖及畜牧文化等,以及拼为chang\cang\sang,如昌、藏、常、苍、商、尚、觞等国名、称呼和姓氏。在中国具有昌文化即象文化特征的地名后苍梧、南昌(古称豫章)、西昌、西藏(古称象雄国)、豫州、禹州等,在上古时代象文化曾经盛行中国,中国在夏朝之后称商朝,说明象崇拜和象文化仍然是商朝的主流文化。目前东南亚和南亚地区仍然保留象崇拜和象文化。在三星堆考古遗址中发现了大量象牙和象牙制品,这说明上古人族具有强烈象崇拜和象文化。在三星堆考古文物中有的人物有弯锥型饰品穿耳垂的情况,刚开始研究人员不清楚这个弯锥型穿耳垂饰品的意义,近期研究人员发现生活在缅甸、印度东北阿萨姆地区和西藏交汇地带的孔雅克族男性,有弯锥型穿饰品耳垂的习俗,而且孔雅克人的相貌与三星堆文物人物形貌非常相似,因此研究人员认为这个弯锥型穿耳垂饰品是象牙的象征,象牙是战象的天然武器,因此佩戴这种象牙饰品意味着,他们是战象驾驭员或者驯养员,在上古他们相当于现代坦克和战车驾驶员这样的高尚职业!”

    赵俊才停下来喝水,金汉龙抬起头看着他说:“俊才!在《洗尽尘封》和《尘埃掠影》中,已经形成结论和定论的观念、内容和叙事就不要重复了。我对你们关于人类史前文明的分段和论述没有异议,我认为很详实。”

    超俊才点头笑着着说:“多谢汉龙叔认可!往下我专门讲上古时代神族和人族基本情况和行为特征,人族演变和分化为人类各族过程,以及中华历朝历代的形成和发展历程。今天,我们讨论到此结束。”

    大家起立,陆续离开会场。
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