”
“人心决定了国家的稳定性，一个国家的长治久安，前提必须是人心稳定。”
“所以，权利者也必须关注百姓的需求和利益，确保民生逐渐改善，这样才能赢得民心，使得国家更加稳定，从而坚不可摧。”
“换而言之，民心只要在皇帝这边，即便皇帝与臣子争权的过程中败下阵来，照样能够立于不败之地。”
“老百姓才是天底下最存粹的势力，大家没所谓的花花肠子，谁对大家好，大家支持谁，这是一件天经地义的事情。”
朱元璋屏息凝神，目不转睛听的认真，忍不住点了点头，身份认可林澈的观点。
“古往今来，太多的先贤们，把人心和权利挂钩，也正是因为紧密相连，‘权理论’和‘人性论’始终互相作用。”
顿了顿，林澈继续道：
“就如，孔夫子的仁政与人心本善，认为人们天生具有善良，仁爱和同情心。”
“基于这一‘人性论’，广为提倡仁政，认为权利者应当关爱民众，以道德的力量赢得人心。”
“与之相对…”
“韩非子的法治愈人性本恶，认为人们天生自私，追求个人利益。
“因此，推广主张法治，强调通过律法和制度，来约束和规范人的行为。”
“以法来维护秩序。”
“至此，问题来了…”
“陛下以为…孔夫子说的对，还是韩非子说得对？”
面对林澈抛来的问题，朱元璋面皮抽了抽，顿时一副吃了苍蝇的表情，差点咬了舌头。
人心本善，人性本恶。
两派争吵了一千多年，至今也没分出个胜负。
伱是考咱是？
还是搞咱啊？
不是说好不生气了嘛？
与此同时。
另一边的诸位皇子们，也是不敢置信的望着林澈，只觉得头皮发麻脊背发凉。
‘人性论’的千古话题，这谁能回答上来啊？
问题未免也太超纲了！
顷刻间。
鸦雀无声，落针可闻。
少顷。
“不是，先生啊！”
朱元璋此刻笑的比哭还难看，连连讨饶道：
“这问题…也不适合咱啊！”
“咱要是能把这个解释明白了，咱干脆不当皇帝了，改行当圣人多好？”
“公说公有理，婆说婆有理…咱还是不献丑了。”
“还请先生赐教。”
见到老朱开始学聪明避而不谈了，林澈忍不住哑然失笑：
“陛下别紧张。”
“千古难题，回答不出太正常了，我又没说什么…”
“况且，我们的课题也不是‘人性论’，而是权利的游戏。”
林澈抬杯闻了闻酒香，不得不说老朱的好货还真是不少，转而道：
“善也好，恶也罢，只要他还是一个人，便有属于自己的认知选择…”
“而这场权利的游戏之中，人们的选择往往也受到利益考量和个人认知的影响。”
“这些认知有的与生俱来，便如同争论了千年的‘人性论’，母胎自带，左右不了的。”
“但更多的来自后天形成的，以及当下存在的迫切需求。”
“当面临权利的诱惑时，人们往往会为了追求利益而放弃原则，这也使得权利能够轻易拿捏人心，控制人们的行为。”
(本章完)